7th Nov 2011 
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Why do we have so many intellectuals in the first place? They do not seem to be very productive in modern society. Maybe we need a few as keepers for our knowledge, but educating most of them are just wasting resources of the society. Robert Nozick… [...]
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我是一個兼讀哲學學生﹐常常有人問我讀哲學有什麼用﹖最近看見兩則有關香港政改的新聞﹐讓我深切感到書到用事方恨少﹐讀哲學就是站出來向歪理說不。一則是梁棍梁燕城在信報亂寫文章﹐刻意歪曲Rawls的公義理論﹐去為立法局功能組別背書﹐做中共走狗文宣打手。另一則是民建聯買商台時段播政治廣告﹐破壞公眾傳媒要政治中立的壞先例。… [...] 
讀了哲學差不多三年﹐我最感興趣的課題是政治哲學與道德哲學。第一次接解政治哲學是兩年前修讀的入門課﹐學懂了社會主義﹐資本主義﹐自由主義﹐和一藍子不同主義的分別和好壞。這幾年一直期待可以修讀中級政治哲學﹐可惜上課時間總與工作時間不配合。這個學期中級政治哲學終於在個學期終於在午飯時間上課﹐雖然每星期有兩天要匆匆忙忙在課室裏吃午餐﹐不過能修讀到想讀的科目﹐辛苦點還是值得。這門課的教援竟然是上學期我修存在主義的教授。不知是存在主義內容特別艱深﹐還是教授講解得不清楚。那科我的成特別差﹐有點擔心這課也會重蹈覆轍。幸好原來只是課程內容的問題﹐教授講解政治哲學十分清楚﹐這科我也順利考取B+的成績。… [...] 在電視新聞和報章評論中﹐我們常常聽見政治人物和團體說權利與自由這兩個字。在一般人的字典裏﹐權利就是權利﹐自由就是自由﹐他們並不為意在不同的語境下﹐權利和自由有著兩種裁然不同的定義。在我們談論權利的時候﹐我們要清楚是在說那一種權利。同樣在我們談論自由的時候﹐我們也要清楚是在說那一種自由。不然大家雖然同說權利和自由二字﹐但這兩個字卻代表完全不同的意思﹐結果雙方雞同鴨講﹐不但溝通不到反而加深誤解。… [...] 城市規劃是現代社會不可缺少的一環﹐政府制定法例管理公共空間﹐讓大多數市民能夠分享使用公共空間。可是這些規則漠視露宿者使用公共空間的權利。限制公共空間不準非指定用途﹐對於一般市民影響不大﹐因為他們對去公園是散步玩樂﹐街道是從一點走到另一點的通道﹐他們在家中有私人空間作私人活動﹐如睡覺吃飯或大小二便。但對於露宿者來說﹐街道公圍天橋底便是他們的家﹐不許他們在公共空間活動﹐便等於對他們趕盡殺絕。Jeremy… [...] 根據自然法的理論﹐法律賦與人民的權利﹐是基於每個人屬有的道德權利。但是每個人的道德權利並非與生俱來﹐而是建立在人的自然權利基礎之上。自然權利源於人擁有選擇的能力﹐每個人與生俱來﹐有不受別人強迫作出選擇的自由。任何人行使他的道德權利﹐其實等同於限制別人自由選擇的自然權利。只有每個人有權利某程度上限制其他人的自由﹐才能保障每個人擁有相同的自由。每一個人的道德權利﹐必定有一個相對的道德責任。不過這個不是雙向關係﹐享受別人道德責任的好處﹐並不等同擁有道德權利。… [...] 歷史中曾經發生不公義的事件﹐如殖民地時代白人移民侵佔土著的土地﹐或者當年八國聯軍搶奪中國文物。當我們說一件歷史事件不公義﹐這其實是一個道德判斷。道德判斷對我們的行為有指引性﹐我們應該防止似類不公義的事件再次發生。對當年不公義事件的受害者作像徵性賠償﹐政府站出來為過去的不公義道歉﹐讓世人不要忘記歷史的教訓。可是有些人認為像徵性的賠償並不足夠﹐應該把歷史撥亂反正﹐要對受害者作出完全足額賠償﹐如白人把土地還給土著﹐侵略國把文物歸還﹐公義才能得到彰顯。可是完全性的賠償有三大問題﹐若不能解決這些問題﹐大規模的重新分配只會帶來更多的不公義。… [...] John Rawls在他的公義論中﹐提出公義的原則是公平。理性的人在無知之幕下﹐會選擇公平的財富分配方法﹐在保障個人自由的大前題下﹐財富應該要盡量平均分配。Robert… [...] 西方現代民主制度強調個人自主﹐反對家長式統治﹐政府必需要尊重民眾的選擇。政府應該是價值中立﹐選民透過民主程序﹐決定政府的施政方向。民主選舉是一個討價還價的過程﹐選民憑著手上的選票﹐去選出乎合自己意願和照顧自己利益的政府。可是這樣的民主制度並不完善﹐尊重選民的意願並不等於照顧他們的利益。… [...] 七十年代John Rawls提出自由主義對左翼政治思想有很大影響﹐當中以他用無知之幕作為起點的推論﹐更常被引用作支持重新分配資源的社會公義。他師承康德道德哲學﹐認為先驗理性能推論出社會公義。他認為公義就是公平﹐是每個人理性地自願參社會契約﹐並履行社會契約的義務他同時認為與每個人生俱來的地位或天賦帶有隨機性﹐所以在道德上並不屬於持有者所擁有。因此使用地位和天賦得來好處和財富﹐應該要與社會上的其他人分享。… [...] 
我個學期讀的哲學課是現代政治入門﹐最開心莫過於今次的成績有很大進步。我第一篇巧課只有C-﹐但考試與第二篇功課很用力﹐最後總分有B。雖然遠差A一段距離﹐但至少是個可以見人的分數﹐證明我還有多少讀哲學的料子。以前讀的認知論和形上學的哲學課﹐內容雖然有趣但始終與現實抽離﹐討論議題也只象牙塔內的風波。今次讀政治哲學則與日常生活有切身關係﹐對課題有投入感得多。在課堂中學到的理論﹐讓我可以更加清楚地分析新聞時事的脈絡﹐看穿政治評論背後那些相當然矣的假設。古典政治政學主要是探討權力﹐國家﹐人民和政府的關係﹐現代政治哲學則探討政治制度與公義的關係。公義是所有現代政治理念的共同目標﹐可是不同政治理論底下﹐對公義的定義以及如何達到公義的看法也不同。這門課採用加拿大學者Will… [...] 這篇是我政治哲學課的第二篇功課﹐前後花了兩個星期寫了總共三份草稿。初稿給教授刪去了三份之一編幅﹐說我有一半的論點完全不著邊際﹐著我加強剩下那些論點的說服力﹐並何舉例子去解釋我自己以及馬克思主義者的論點。… [...] 自從蘇聯解體﹐東歐變天﹐中國走資後﹐很多人以為馬克思主義已經死亡。在西方學院派裹卻重新投胎成為分析馬克思主義 (Analytical Marxism)。分析主義與原版馬克思主義不同之處﹐是放棄了很多錯得無可救藥的論點。特別是末期資本主義必然自我崩潰﹐共產主義必定來臨的唯物史觀﹐因為這個按照現實的唯物史觀來看﹐資本主義才是經濟發展的大趨勢。分析主義當然亦放棄無產階級革命﹐改為在政治理論的層面去說明為什麼要取消私有產權制度﹐改為實行共產主義。… [...] 新自由主義支持自由市場經濟﹐反對政府用任何理由干預市場﹐或者用公平為名去重新分配資源﹐所以要支持資本主義(Capitalsim)。支持資本主義的人不一定支持新自由主義﹐他們雖然認為資本主義不完美﹐但是這是可以實行的方案中最好的選擇。他們可以用功用主義去作出推論﹐指出資本主義可以生產最多資源﹐最能夠滿足最多人的需要﹐達至功用最大化。他們亦可以從保障人權自由方便入手﹐指出大政府主義權力集中必然會腐化﹐Fedrick… [...] 自由主義是哲學家John Rawls提出﹐在七十年代興起至今差不多半個世紀﹐一直深受是西方左派社運份子喜愛。他不滿意功用主義與傳統道德理論差太遠﹐可是另一邊廂的道德直覺主義又是一盤散沙﹐有很多互相衡突的道德金科玉律﹐沒有完整系統去制定社會政策﹐於是提出新自由主義填補這個空缺。新自由主義有兩大教條分別是﹕… [...] 很多人對功用主義有錯誤的理解﹐妨忽談功用就好像不道德似的。其實功用主義是眾多道德理論之一﹐主要解釋道德從何而來﹐何謂對何謂錯。哲學家John… [...] 今個長週未我嘔心瀝血地躲在家中寫文﹐原本上星期要交的功課我問教授延期﹐這就是上星期去了夏威夷的代價。橫掂寫好了貼上來﹐雖然也不期望有幾多人會看得明白﹐又或其實大部人見了一大堆雞腸就不會看。… [...] |
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