在討論舊區重建時﹐很多人對服務街坊多來的老字號小店﹐總有一份不切實際的浪漫幻想。他們總是為老字號小店﹐不能在再今競爭激裂的市場生存﹐感到莫名奇妙的惋惜和傷感。他們一邊享受商品工業化價格下降帶來的成果﹐一邊留戀著老店價錢便宜商品獨特的品味。可是他們卻沒有察覺到﹐他們心中追求的老店是不可能存在的幻像﹐要馬兒好又要馬身不吃草。

商戶在市場上的生存空間不外兩個﹐一是行薄利多銷(low margin high volumn)的路線﹐工廠式生產和大型連鎖店﹐犧牲多元化換取數量上的經濟效益﹐賺取一般市民的基本生活需要的利潤。另一個方法是專攻高檔市場(high margin low volumn)﹐利用產品的特色設計去穩佔市場上遊位置﹐賺取有閒錢負擔獨特個性品味的利潤。當然市場還有高利潤高銷量的國營專利企業﹐但那是違反自由經濟剝削市民﹐除了官商勾結的貪官奸商外﹐沒有市民會希望見到。最後市場還有低利低銷的一潭死水﹐只是在苟延殘存﹐命中會被經濟定律淘汰。那些懷舊的浪沓主義者﹐竟然彭吹老字號行這條路服務窮人﹐這豈不是叫老店去送死的不負責任言論嗎﹖

老字號小店要繼續生存﹐ 只有發圍薄利多銷或轉型行高檔兩條路可行。小店要發圍有很多融資方法﹐只要有商業頭腦營商之道﹐在自由市場下不怕沒有機會。很多大企業也是從小商店開始發展﹐麥記當年也不過是一間路邊小餐廳。遠的不提說近的例子﹐香港滿記甜品衝出深井也做得不錯。小商店發展成大企業﹐一樣可以保持價廉物美﹐一樣可以繼續服務老街坊﹐不過要同時服務其他新開拓的市場。若果選擇轉型行高檔路線﹐除非老街坊與時並進一起脫貧﹐否則服務對象就是高消費能力的新顧客了。做生意不是做善事﹐只要生意做得好﹐舊街坊沒有機會光顧不關商店的事。老街坊不可以這樣自私﹐希望老店店東一世貧窮﹐轉型不成功掙不到大錢﹐要成世賤買商品維生。若果老街坊不捨得老店﹐也沒有人阻止他們繼續光顧。他們只需要努力自我增值進修掙錢﹐脫離基層進身中產階級﹐就有能力負擔老店的高檔商品了。

早幾天新聞報導﹐又有一個女學生因學業問題跳樓自殺身亡。死者就讀於中大音樂系﹐已差不多學成畢業﹐她還彈得一手好鋼琴﹐原訂於本月舉行獨奏會。報導沒有說她自殺的詳細原因﹐我猜想是女孩父母強迫她讀音樂﹐碰巧女孩在這方面很有天份﹐被迫苦練出高超的琴技。不幸她對音樂沒有多大興趣﹐最終一想時不開而成慘劇。報紙引述她在網誌中的一段話：「我喜歡鋼琴的程度，還遠遠不夠做一個音樂系學生的水準，要是我想聽到音樂的話，放錄音也夠了。不知道自己彈的東西能否感動別人，但是似乎連自己也感動不了。對自己來說，即使一兩個禮拜不碰鋼琴也沒有甚麼感覺。」

造成這件慘劇的原因﹐除了女孩與父母欠缺溝通﹐沒有傾訴對象等個人問題外﹐社會對藝術的期望也是元兇之一。在社會的主流意識當中﹐很不期然為藝術帶上一個光環。認為學藝術要有很高尚的情操﹐讀音樂系非要對有一分音樂熱誠不可。學習藝術就一定要陶冶性情﹐一定要追求真善美﹐一定要表達內心的感情才行。結果女孩受不往從這些藝術價值觀的而來壓力﹐從露台一躍而下結束了寶貴的生命。

若果女孩能夠想開一點﹐不再被社會對藝術的價值迷惑﹐她就不會這樣輕而言死了。說穿了藝術不一定要高高在上﹐藝術也可以只是一門賺錢的手藝。當想通了這點﹐就會明白讀音樂系也不一定需要喜歡音樂﹐不會再有對藝術沒有熱情的心理包伏。感動不了別人不緊要﹐就算連自己也感動不了也沒有所謂﹐只要彈得一手好鋼琴有人聘請演出或教琴﹐衣食無憂生活舒適就可以了。用來我自己的經驗來說﹐我在大學時讀電腦系﹐有不少同學對電腦沒有多大興趣。他們讀電腦只是要入大學混個學位﹐又想不到有什麼其他科可以讀矣。若讀電腦寫程式可是以一門賺錢手藝﹐那為什麼讀音樂彈鋼琴不可以同樣只是一門賺錢手藝。說起來彈琴教琴的收入﹐分分鐘比做電腦工寫程式還可觀呢。

這幾天的港聞頭條是十六歲少女慘被變態殺手碎屍案﹐案發經過異常駭人。在此奉勸不知道案情而又剛吃飽飯的朋友﹐往下看前要嘔心的心理準備。

少女在網上結交變態殺手﹐與他外出發生關係時﹐他因吸毒失常殺死少女。最駭人是戀態殺手處理屍體的方法﹐先把受害者削骨起肉﹐切成薄片一塊塊割下後﹐再沖下廁所毀屍滅蹟。骨頭混入街市肉檔當當丟棄豬骨出售﹐最後頭髏則石沉九龍塘碼頭。原本受害人很有可能因為時間令證據消失﹐找不到屍體而被例作普通失蹤人口案處理。幸好天網灰灰疏而不留﹐ 變態殺手吸毒後失言﹐向朋友炫耀殺人事蹟。案發過程輾轉傳到警方耳目﹐才能鎖定兇從隸捕歸案﹐還受害者一個公道。

看罷這宗駭人的碎屍案﹐得出兩個教訓。第一個是少女上網交友要小心﹐胡亂與陌生人外出是十分危險的事情。第二是殺人不是什麼光采事件﹐千萬不要向朋友炫燿。否則只要洩漏少許線索﹐警方也可以讓兇手繩之於法。正如電影A1頭條中說過﹐單單殺人不難﹐但殺人後不被揭發則很難了。

上星期在香港舉行的奧運聖火接力﹐在一眾傑出運動員﹐人氣明星與政治小丑的陪襯下﹐大致上無驚無險完滿落幕。除了萬人迷劉華的有型跑姿﹐輪椅老人犯眾憎的醜陋面目外﹐還有雪山獅子女陳巧文示威被捕的小插曲。這幾天網上輿論反應兩極﹐一方支持陳巧文身體力行﹐悍衛香港的言論自由﹐另一方則把她起底抹黑﹐指責她是漢奸賣國賊。我支持陳巧文舉旗示威﹐一來佩服小妮子的站出來的勇氣﹐二來那些動粗恐嚇﹐出言要她閉嘴的人也太不像話了﹐任誰也會激起鋤膠扶弱憐香惜玉之心。持不同立場本是常態﹐可是反對陳巧文的人實在太難看﹐根本完全沒有理據可言。陳巧文只是說支持藏民自決﹐反對者就說她鼓吹國家分裂。可是就算是要分裂國家那又如何﹐誰說討論支持獨立就一定不對﹖

說在前頭﹐支持陳巧文舉旗示威歸支持﹐我也同時反對西藏獨立。不過理由可不是國家領土神聖不可侵犯的歪理﹐只有無知之輩才會相信這套封建皇帝拿來愚民的大話。反對西藏獨立的理由很現實﹐西藏雄據喜馬拉亞山﹐為中亞易守難攻的天險。加上該地區坐擁亞洲四大河的源頭﹐是下世紀兵家必爭的戰略重地。我身為中國人自然不想西藏落入外國控制﹐讓國家的命脈暴露在外國的威脅中。我反對藏獨的理由是純萃出於自利﹐可沒有用滔滔謊言推出來道德高地。雖然我與反對藏獨的人立場相同﹐但還是對他們的無知歪理看不過眼﹐只好寫點回應批評﹐好過讓人以為只有是非不分的憤青才會反對藏獨。

反對藏獨的人會說﹐國家法律不容獨立﹐甚至不容許討論獨立的可能性﹐所以持雪山獅子旗是犯法。若果中國法律是這樣寫﹐犯法是肯定的事實。但觸犯的是一條不道德惡法﹐人民並沒有遵守惡法的義務。正如法律明言不容西藏獨立﹐但這不等於法理上西藏不可以獨立。法理並不等同法律條文﹐而是超越人下來法律的自然法。若法律沒有法理可依﹐只不過是以強權背書的命令法﹐本質上與誰槍桿子粗誰話事沒有分別。中國是一個不講法律只講人治的社會﹐政府以命令法讓人民收聲是無可奈可的現實。可是香港號稱全球最自由的城市﹐保留從英治時代的法治精神﹐若果連香港也不講法理﹐倒不如名正言順取消一國兩制﹐讓香港市民給中央集權統治算了。

反對藏獨的人會說﹐西藏自古以來的中國的一部份﹐所以國家領土不容許分裂。 首先這不是歷史事實﹐其次就算西藏真自古以來是中國領土﹐也不能推論出國家領土不容分裂的結論。史書有云﹐天下合久必分﹐久分必合﹐國家建立和消失本是歷史常態。中世紀奧圖曼帝國橫跨歐非亞﹐現在分裂成中東諸國。曾幾何時大英帝國稱全霸球﹐號稱永不落日帝國﹐舊殖民地現在差不多全部獨立﹐成為英聯邦諸國。遠的不說﹐說近一點的歷史﹐二十世紀末蘇聯崩潰﹐分裂還原為十幾個加盟共和國。認為憑強權高壓統治可以擋歷史的發展的當權者﹐不過是膛臂擋車痴人說夢罷了。若果是愛國不想國家分裂﹐就更加應該要認真討論國家為何會分裂。不要活在否認國家可能分裂的幻想角度﹐看清楚沒有千秋萬代國家的現實﹐理解想分裂獨立者的想法﹐才可以有效制定防止分裂的策略。難道有人真的以為﹐用鐵腕統治人民就不會反抗嗎﹖

反對藏獨的人會說﹐中國人民不希望國家分裂﹐支持藏獨就是與人民作對。這樣的說法不可以話他們錯﹐只是他們只說了事實的一半﹐沒有說清楚為什麼人民不希望國家分裂。其實朝這個分向去思索﹐探討何謂國家就走對了路。在古代百姓渴望國家統一﹐是因為戰亂令人民生活艱苦﹐國家統一了就可以安居樂業。其實現代的國家觀念也是相同﹐人民安居樂業才是最終目標﹐國家只不過是達這個目標的手段。不容否認﹐中國統一穩定有利經濟發展﹐人民生活質素可以穩步提升。可是國家的完整並非神聖不可侵犯教條﹐只是建立在保障人民生活質素的大前題下。若果世界或中國政局有變﹐把中國分裂為數個中型國家﹐可以更有效推行政治經濟改革﹐讓人民加速脫貧致富的話﹐那我們就沒有任何理中去反對國家分裂了﹐畢竟追求生活改善是每個人與生俱來的權利。回說西藏獨立的問題﹐從西藏人民的立場來看﹐若留在中國比獨立有更多好處(不論是威迫利誘)﹐則不應該亦必要獨立。反之若留在中國弊多於利﹐既沒有人權又沒有文化自由﹐只有傻子才會支持反對獨立吧﹗

最後多說一點﹐加拿大魁北克省法語區也整天著嚷要獨立﹐甚至有個政黨魁人黨打正旗號要分裂國家﹐還在議會贏得不少議席﹐每隔十年八年就搞次獨立公投。相信看在那些盲目擁護國土完整的人眼裏﹐會覺得加拿大這一切很不可思異﹐那有國家許容鼓吹分裂國土的罪犯當議員。可是若果明白國家的真正意義﹐就會反過來認為盲目反對獨立才是不可思異﹐那些人簡直活脫是上世紀民智末開的天朝蟻民心態。啟蒙運動推行了二百年在西方總算有點成績﹐看來在中國還是剛剛起步﹐可要加把勁提升中國人的思想質素呢﹗

我有時也會看陶傑的文章﹐雖說他被譽為香江第一才子﹐不過他的文章質素參差。寫得好的文章﹐見解獨到精廦內容一針見血﹐寫得馬虎的那些就完全不知所謂。最近我看了陶傑幾篇批評香港教育制度的文章﹐他照舊彈那套老調子﹐把香港教育說得一無是處﹐恨不得把兒童送出國讀書升學。香港教育改革問題多多人所共知﹐可以狠批的地方府捨皆是。可是批評也要有些見地﹐亂彈亂罵與維園阿伯沒有分別。讀到期陶傑在臺仔那篇「孩子不肯出國的時候」﹐我忍不往要寫幾句插陶傑﹐他的理論真的很狗屁不通啊﹗

中文中學與副學士是目前香港教育兩大難題﹐陶傑拿這兩個題目來開刀是容易目標。對著如此大個的目標﹐他竟然可以完全射不中紅心﹐不著邊際地打靶外的稻草人。他在文中說﹕「搞成今天這個亂局，關鍵在於提倡種種「教育改革」的人，嘴巴向平民宣傳，骨子裡自己也不相信。他告訴你母語教學如何好，自己的子女都往英美送。他告訴你副學士是一條通往天堂的光明之路，但高官的子女有哪一個留在香港讀「副學士」的呢？」

陶傑這番說話﹐可笑程度大慨等於問麥當奴的總裁﹐為什麼你不吃漢堡包﹐卻走去食法國大餐。中中和副學士﹐打從開始就是次等貨﹐給沒能力不及﹐不能升讀英中和大學的學生報讀。母語教學的好處﹐就只限於英文程度不夠的學生。副學生更是半吊子的學位﹐給沒有資格入讀學士的學生一個機會﹐總好過要他們做雙失年青。看高官對教育改革的宣傳﹐只要細心留意字裏行間的含意﹐就不難發現中中和副學士是次貨的事實。若有人對官方宣傳信到十足﹐走去讀中中和副學士﹐只好怪自己死蠢了。不過也很難怪他們﹐不是死蠢就不會淪落到要讀中中和副學士。高官理所當然地也會渴望子女成材﹐他們又怎會笨得子女受次貨教育呢﹖說起來香港的大學水平雖然不差﹐但與歐美的名牌大學還有一大段距離。若果高官子女天資優厚後天勤力﹐家境又豐厚付得起外國名校的學費﹐還留在香港讀書就肯定是腦袋不正常了。

陶傑在文中例牌地提出解決香港教育問題的方法﹐他在文中又說﹕「特區政府今天有一千多億盈餘，應該每年定幾十個獎學金名額，令機會平等，不論富貧，雨露均霑，這樣才可以為二十一世紀的香港培養真正的精英人才。」

說出這番話﹐大慨陶傑以為自己是真正的精英人才﹐借鏡自己留學英國後回港的經驗。很可惜在全球化的世界﹐真正的精英人才﹐會希罕香港這個彈丸之地嗎﹖送獎學金讓學子出國讀書﹐這張肯定是單程機票﹐一去無回頭。香港完全沒有科研沒有文化﹐讀文科理科的學生回港沒有出路﹐就算學成後不回港把獎學金嘔出來﹐計落可能還有著數。香港最引以自豪的金融業﹐可是若商科畢業生有得揀﹐你佔他會去華爾街還是去中環﹖醫生律師就更加不用說﹐外國讀書辛辛苦苦考了牌﹐竟然不能拿回香港用。要為香港培養真正的精英人才﹐就更加要搞好香港的教育﹐才可以吸引世界各地的精英來港工作定居。派錢送孩子出國讀書﹐只有陶傑才會想出如此白痴的辨法。他還要不是只說一次﹐不停重覆講完又講﹐足見他是個超級大白痴。

陶傑還批評現代的學童不長進﹐只懂追明星看獎門人刨八掛雜誌﹐說是香港學校的風氣有問題﹐家長要效法孟母三遷搬去外國讀好學校。不過他看錯了一件事﹐比起學校父母的身教更加重要。如果父母自己也煲電視劇集看獎門人刨八掛雜誌﹐搬去那兒讀書也沒有用。陶傑以為外國學生個個也看BBC就是太天真太傻了﹐外國學生不也是會沉迷搖滾樂隊﹐看些同樣是沒有營養的鬼佬電視劇﹐不看獎門人便看survivor。說不定獎門人的教育意義可能比survivor還好些。

人家陶傑是大才子﹐又怎會理我這些無名小卒的指指點點﹐插完他大慨對他不痛不癢﹐照舊在報章雜誌大講癈話批評香港的教育。不過狂插完陶傑一論﹐條氣總算順了點﹐哈﹗