Category Archives: 政治經濟

政治和經濟﹐乃社稷之本﹐一國之基。觀乎現今左派妖言當道﹐不得不在此以正視聽﹐從政治哲學和經濟理論出發﹐捍衛古典自由主義的傳統。

注定失敗的母語教學

自回歸以後香港施行的母語教學﹐十年內學生的成績大家有目共睹。中中學生不單英語成績一落千丈﹐其他科目的成績也沒有時顯的進步。早前教育局長孫明揚更聲明﹐有必要檢討現行的母語教學政策﹐讓學校自決教學語言。其實在香港推行母語教學注定失敗﹐因為母語教學優勝的假設﹐是建基於一個錯誤的理論之上。母語教學的支持者﹐認為香港學生從小也接觸母語﹐使用母語作為教學語言﹐學生比較容易吸收新的知識﹐能夠幫助學生思考理解課文內容。

母語教學支持者的第一個錯誤﹐是他們忘記了一個十分重要的事實﹐母語根本不是香港社會的成功語言。在低收入低智識階層﹐只懂得母語也許足夠應付日常生活所需。可是在香港社會若想出人頭地﹐不論是當乜師物師的專業人士﹐或是做金融物流旅遊業等行業﹐英文才是標準的共同語言。香港的大學使用英語授課﹐學生需要打好英語基礎﹐才能在港升讀大學。若選擇出國升學深造﹐學好英文更是不可缺少的基本條件。若果工作和學習環境主要是使用英語的話﹐使用母語教學的語言錯配﹐根本沒有好好訓練學生的語文能力﹐去準備學生應付未來的挑戰。

在美國和加拿大等移民國家﹐不論新移民的母語是什麼﹐教學語言也一律使用英語。因為英語才是社會使用的語言﹐只有使用通用語言去教學﹐才能好好準備學生投身社會。母語教學的學生初時也許比較易上手﹐除非他們打算整輩子也在低下階層生活﹐他們遲早也要經歷母語到英語的轉變﹐。年紀越輕就越易容從母語過渡到英語﹐到高中時才由母語轉英語就很辛苦。很多中中學生考取優成績入大學﹐但不要忘記他們絕大部份也要痛下苦功惡補英文。那些學生本身就天資優厚﹐若他們能從少接受英語教學﹐相信他們入大學之路會平坦容易得多。

母語教學支持者的第二個錯誤 ﹐是他們假定學生只能使用母語思考﹐知識可以輕易地從中文與英文間互相翻譯。若對香港精英的使用語文作細心觀察﹐就會發現大部人都不會用純中文交談或思考。有很多工作上使用的慨念﹐他們只懂得英文字彙﹐而不懂相應的中文解釋。若果懂的話也許要思索一番﹐從腦中某個被遣忘的角落找出中文解釋。他們在學校學習這些慨念時是用英文﹐工作上使用這些慨念是用英文﹐與其他人溝通這些慨念也是用英文﹐根本沒有需要用到中文的解釋。既然沒有使用中文解釋的需要﹐學校根本就不需要教中文解釋﹐倒不如直接教授這些慨念的英文詞彙。一來可以省卻學生中英翻譯的麻煩﹐更可以防止學生用錯誤的方法學習英文。

若果把一個慨念的中英詞彙同時教授給學生﹐很多學生會用記生字的方法去學習英文詞彙﹐這學習方法正正是犯了學習語言的大忌。若果是成年人學習新的語言﹐使用中英對照表去記生字﹐沒錯是很有效率的學習方法﹐因為成年人的腦袋已有龐大的慨念資料庫。可是這個學習方法有先天性限制﹐只能學習到勉強能寫能講的水平。兩個言語間詞彙不會有一對一的翻譯﹐若夾硬把一個英文字聯結一個中文字﹐英文永遠只會是隔層紗的第二言語﹐不可以成為思考語言的一部份。

可是學童的腦袋像一張白紙﹐他們沒有龐大慨念庫的包伏。當他們學習一個新的慨念時﹐不論先接觸的中文字或是英文字﹐對他們來說也只是一個新的符號。他們不是要把這個符號連結另一個言語的符號﹐而是把這個符號連結其他個簡單的慨念﹐從而組合理解新的慨念。若從小就只使用英語教導學生新慨念﹐久而久之學生就會建立起龐大的英文慨念庫。學生也許還不能完全掌握英文文法﹐但至少他們思考時能使用大量英語詞彙。在閱讀或聆聽英文資訊時﹐不用經過英譯中的一層功夫﹐可以直接地更有效率吸收新資訊。

當然香港的母語始終是中文﹐在最初學習最基本的新慨念時﹐那些慨念的英文字符號﹐還是無可避免連結去一些中文字符號的慨念上。隨著以英文為主的慨念庫不斷擴大﹐越來越來新慨念可以連結去英文字符號的慨念。也許英語水平與英語為母語的人還有一段距離﹐但至少也可以說是半個英語人。這個學習方法唯一的壞處﹐就是除了日常生活使用的中文外﹐中文在思考其他專有名詞或抽象慨念時就變成第二語言。不過既然那些慨念的中文解釋沒有用﹐不懂也沒有什麼損失。相信這點很多英中理科畢業的朋友也會認同。不論是物理化學生物電腦科的專有名詞﹐上到大學也要使用英文。若中學時用中文學習﹐入大學時就要從新學過一遍。反過來若中學時用英文學習﹐以後也沒有機會使用中文解釋。若果真的要用便查字典好了﹐反正英譯中比中譯英方便得多。

或有人會問﹐不是所有學生也準備升大學或出國﹐那麼他們使用母語學習不是更有效率嗎﹖對的﹐用英語學習是先苦後甜的策略﹐把中轉英無可避免的困難放在前面﹐越早面對就可以越早跨過這個障礙。若果學生無意晉身精英階層﹐學習英語對他們來說是多餘的投資。不是說鼓吹標簽效應﹐英中學生有升學優勢是不爭的事實。若從學生的成敗論英雄﹐中文中學只好淪為二等學校﹐努力提升一般學生的水平﹐卻無緣培訓以英語為主的社會精英。

申延閱讀﹕
葉一知 – 不重思考何須母語教學﹖
黃島主 – 母語教學﹐不能強迫 

阿嬌的新衣

皇帝的新衣這個故事相信大家也聽過。話說皇帝著了一件只有聰明人才看得見的新衣出遊﹐沿途文武百官平民百姓無不盛讚新衣漂亮﹐只有一個不識相的小孩子﹐點破皇帝光著身子根本沒有著衣服的真相。這個童話故事發生在外國﹐所以有個正面的結局﹐在小孩道出皇帝沒著衣服真相後﹐眾人自發訕笑皇帝的新衣。若果這個故事發生在中國﹐這位小孩只會忽然人間蒸發﹐眾人繼續若無其事地讚美新衣多漂亮。在中國文化中真相是什麼並不重要﹐反正有權勢的人可以製造一個虛假的真相。

這個星期香港人最關心的新聞﹐ 莫過於陳冠希與一眾女星的的床上照。事到如今警方高調拉人﹐陳冠希出來認錯﹐那些相片中的女星是誰﹐大慨己是公認的事實。香港不是塔埋班執政﹐也不是由明光班話事。兩個人在關上房門幹什麼﹐是那兩個人的私事。喜歡自拍四仔又好﹐與誰大被同眠也好﹐反正雙方是成年人你情我願﹐不論在法律還是道德上﹐也不能說有什麼做錯的地方。不小心讓照片曝光﹐錯也最多只錯在是死蠢﹐沒有好好小心保管私人珍藏。

很多人覺得那幾位女星是受害者﹐ 這些床上照破壞她們的形像。若果照片是偽造的話﹐那是惡意中傷謗誹﹐當然應該要訴諸法律要求賠償。若果自己有做過會心虛﹐大可以避避風頭不回答問題﹐或堅持那只是私事與人無關。床上照並沒有破壞她們的形像﹐只是像她們的形像還原到真實的面貌。可是英皇娛樂竟然眼睜說瞎話﹐還宣稱那些是不法之徒移花接木的相片﹐更向警方施壓要盡快拉人﹐防止相片續繼在網上流傳。有人說那些相片內容色情教壞細路﹐有人說不應該偷取照要尊重私穩﹐也有人說香港人太過八掛侵犯明星的私人空間。可是卻從沒有人說做人要實誠﹐不應該說謊要說出事實的真相。有權勢的人為了掩飾真相﹐不惜濫用法律去打擊勇於說出真相的人。打個比喻﹐有人買假藥欺騙市民﹐有人站出踢爆謊言﹐並提出證據證明那些是假藥。可是買假藥的人有法律包庇﹐禁止別人拿出事實真相的證據﹐好讓他們可以繼續欺騙市民。這是否我們一個樂意見到的社會呢﹖

這次陳冠希床照事件中﹐教壞下一代的不是四仔自拍影像﹐也不是不誠實地用電腦擅自抄相﹐而是給下一代灌輸一套只求假像不求真相的價值觀。原來只要禁止別人說出真相﹐就可以明正言順地公然說謊﹐開放可以扮純情﹐做了事也可以不認。若只拘泥於取得相片的手段是否恰當﹐而不能跳出框框思考事實的真相﹐那麼令尼克遜下台的水門事件就不可能發生了。若有人蓄意欺騙你﹐你從某些途征得知他說謊。在你找他當面對質時﹐他不為欺騙你道歉還反咬你一口﹐說你不應該知道真相﹐這道理說得通嗎﹖若果有公眾人物公然地對全港市民說謊﹐能夠踢爆他謊言的證據就不應受私穩保護﹐只要是無花無假的真相﹐不論從什麼途征獲得﹐任何人也可以公佈出來﹐推翻公眾人物的謊言。難道我們想生活在一個充滿謊言任人欺騙的社會嗎﹖

往左走往右走 海耶克啟迪自由之路 – 獅子山學會

Left Right早前聽聞獅子山學會﹐會出書講述海耶克的思想時﹐已經很想先睹為快﹐看看香港學者如何解讀這位自由主義大師。加上我的朋友有份編寫這部書﹐自然要支持捧場。奈何身在海外郵購書本不便﹐只好等待聖誕回港時才購買。獅子山學會是香港的民間智庫﹐支持小政府大市場自由主義的旗幟鮮明。會員不時在報章發表文章﹐從自由主義的角度出發﹐評論政府的政策。這本「往右走往右走」是入門級書藉﹐內容簡潔易明﹐扼要地歸納自由主義的重點思想。頁數不多二百頁也不夠﹐適合繁忙的香港人閱讀﹐初探自由主義的門檻。對於我這閱讀過「自由到奴役之路」原著﹐從修讀政治哲學認識自由主義的人﹐這本書的內容未免太過淺白﹐欠缺嚴緊推論來支持書中的結論。

這本書可以分為五個部份。第一部份是序言和引言。獅子山學會初次出書﹐自不然要找人打氣推銷﹐請來幾位著名作家作推介。引言簡單地介紹小政府大市場的理念和好處。至於如何從理念推論出有好處﹐則著墨不多留有伏筆﹐ 吊吊讀者胃口讓人急不及待看下去。雖然我已經知道大部份答案﹐還是被這本書吸引著﹐花兩個小時把整本書就啃完。

第三部份是戲肉﹐節譯海耶克的「自由到奴役之路」﹐列出集體主義必定引來極權主義的推論。我知道這本書的目標讀者的普羅大眾﹐太過長篇的推論可會嚇怕讀者﹐但是還是忍不要投設節譯實在過份精間。有些章節的推論嚴重跳步驟﹐欠缺了推論中某些重要環節。譯者在一些章節提出的重點﹐與我對原著的理解有些不同。

第一節譯者省略了自由主義的傳統精神﹐海耶克警告我們政府正巧立名目慢慢地侵蝕我們的自由。原文中個人主義與集體主義這章不見了﹐合併入譯文第二節內。我認為集體主義與計劃經濟有不可分割的關係﹐個人主義更是自由主義的基石﹐砍了這章有點可惜。譯文第三節批評政府干預﹐但原文的重點應該是任何政府干預必會引來更多干預﹐最終必定會踏上中央集權的不歸路。

譯文第四節的題目有點嚇人﹐原文的題目溫和得多,論說計劃經濟和民主的關係。這章可以說是海耶克最重要的一章﹐譯文應該至少用雙倍的篇幅﹐詳細解釋為什麼計劃經濟與民主並不相容。譯文漏了全章最重要的一句。民主只是保障自由的工具﹐自由才是最高的價值。自由的最大敵人﹐是無法可依隨意運用的權力。這種權力正正是要成功推行任何計劃經濟的先決條件。譯文第五節譯得最好﹐清楚解釋法治精神﹐道出rule of law與rule by law的分別﹐兩者相差一字之微意思卻謬之千里。譯文第六節譯者自由發揮﹐我找不到海耶克的原文。倒過來原文第七章計劃經濟與極權主義不見了﹐這章可是海耶克對所謂“經濟自由”的重要反駁。

譯文第七節譯得不錯,道出有選擇才有自由的真諦。譯文第八節又是天馬行空的創作﹐有點像原文第八章“誰與誰”的變種﹐解釋分餅仔的原理。譯文第九節是原文另一重要論點﹐解釋為什麼只有埋沒良心的人﹐才可以能爬上當權者位置﹐可是譯文的解釋有點到喉不到肺。譯文大慨因篇幅關係﹐到這章就完結了。原文接下來那章是講真理的死亡﹐計劃經濟的結果是謊言治國﹐與上一章互相呼應﹐不應被砍掉。原文第十二至十四章講納萃和當年的政治﹐內容有時間性﹐現在才看有點兒過時。原文第十五章雖然不是主要論點﹐但講為什麼集體主體止於國界﹐一矢中的插正死穴﹐極為精彩不妨一讀。

第四部份簡述海耶克的生平﹐讓讀者認識這位諾貝爾得主的一生。我自認是海耶克的追隨者﹐原來自己對於他的生平所知甚少﹐這部份正好填補知識上空白。第五部份是講述自由主義的歷史﹐從阿當史密斯說起﹐到共產主義的興衰﹐一直講到近十幾年的全球化浪潮﹐可以當通識歷史課來看。不過文中有太多想當然爾的假設﹐任麼好事也歸功自由主義﹐又沒有足夠的推論支持﹐給人有點偏頗的感覺。第六部份標題美其名是海耶克的香港解讀﹐其實就是獅子山學會的政策立場。借用海耶克之名﹐批評政府一系列違反市場的政策﹐如最低工資﹐土地政策﹐教育改革等議題。建議的內容是很大路的自由主義思想﹐可惜欠缺嚴緊推論和反駁預期的反對聲音﹐只達到刊登報章論壇的級數﹐不能夠登政制學術研究大雅之堂。雖然我也是自由主義者﹐我對這些議題有稍為不同的見解。有空的話我也想撰文加入討論﹐不過現在我對這些議題認識不深﹐只能只留於吹水式插口說兩句﹐還是不要在此獻醜好了。

獅子山學會出版深入淺出的書藉﹐努力把自由主義普及化﹐潛移默化香港市民﹐其志可嘉。期望日後會出版更多同類藉作﹐介紹與海耶克齊名的佛利民﹐自由主義宗師John Stuart Mills﹐或自由主義新貴Robert Nozick。不論是海耶克還是佛利民的自由主義﹐也是從經濟學作為切入點﹐鎮守反社會主義的重鎮。不過今時今日東歐變天蘇聯解體﹐中國的共產主義也名存實亡﹐反對社會主義有點像鞭屍﹐勝之不武。我認為自由主義(libertarian)的最大威脅﹐是來自同樣自稱自由主義(liberalism)的新左派。兩個自由主義一新一舊﹐但中文譯名十分混亂﹐到底那個是新那個是舊﹐到現在我還分不清楚。左派自由主義在七十年代興起﹐由哲學家John Rawls擔當旗手。左派自由主義吸收了社會主義的教訓學乖了﹐肯定私有產權制度﹐但強調由政府主導財富分配。左派自由主義很多理論﹐專門針對古典自由主義來打﹐不犧牲經濟也要高舉社會公義。獅子山學會在提出政策建議時﹐不能只顧著鞭社會主義集體主義的屍﹐也要提防左派自由主義的狙擊﹐才能有效地爭取香港市民的支持。

題外話﹐很多人喜歡列舉蘇聯東歐中共的例子﹐去說明海耶克多麼有先見之明。可是海耶克不是先知﹐百密一疏算漏了印度。印度正好是計劃經濟不一定會導至獨裁專政的反面例子。也許這是個很好的學術研究課題﹐用來補完海耶克理論沒有說明的另一半。計劃經濟若不是獨裁專政﹐就必定會把經濟搞得一團糟。

加燦香港見聞錄(三)

上回說了重建﹐屏風樓和天水圍的所見所聞﹐今回說些新話題。

炒股

香港是一個全民皆股的城市﹐隨便走進任何一間書店﹐盡是琳琅滿目的投資書藉﹐數量多得有點嚇人。投資不外是那些基本知識﹐怎麼可以出版這麼多本投資書呢。我好奇隨手翻開幾本看看﹐那些投資書的內容﹐好像本本差不多。至於那些財經名人的投資密笈﹐說穿了不過是老生常談的投資常識﹐竟然又可以成為股民追捧的天書。

更正一點來說﹐說香港全民皆股也不對﹐應該是全民皆輪才對。我從報紙看到去年香港股市狂升﹐回港見朋友時問他們有沒有買股票﹐怎料給他們笑我落後﹐說現在沒有人買股票了﹐要買窩輪才追得上潮流。北美沒有窩輪(warrant)這種投資工具﹐朋友了費了一番唇舌才給我解釋明白。其實窩輪有點像北美股市的options﹐不過限制性大些對散戶比較不利。理論上窩輪並不是投資工具﹐而是衍生工具﹐用來作風險轉移之用。窩輪是一個零和遊戲﹐有人贏錢就一定有人輪錢﹐不似股票可以雙贏。市面上竟然有投資書教人說窩輪是投資﹐不買股票單買窩輪只是賭錢﹐這些書藉可謂害人不淺。誤信這些書的散戶﹐輸光了錢也只可以怪自己蠢。

問朋友看好看香港股票﹐他說了幾個數目字。問他怎知道這些股票買得過﹐意然他答我是睇隻股票的走勢(momentum)。他說香港地買股票﹐沒有人會睇基本(fundamental)﹐睇圖表(technical)也開始過時﹐總之大家一味追捧﹐看看那個最後離場就仆街。他說的也不是未嘗沒有道理﹐股票價錢是最終決定於股民心理。分析基本和圖表去決定股價﹐是基於大部份股民也是理性的假設上。當大部份股民也非理性﹐股市上落已經無跡可尋﹐任何數據也不可以作為指標﹐股市依靠大陸放水這一個信念支持向上。

我在財經新聞聽到隨了窩輪外﹐推出新的投資工具熊牛症﹐新聞整天在說好像很流行的樣子。我問了很多朋友﹐包括那些做投資銀行的人﹐他們也答不出熊牛症到底是什麼東東。有人初初聽到﹐還以為我說紅牛症﹐飲得太多紅牛(redbull)﹐飲出個病來。香港股市嚴重不正常﹐股市買賣不依常理﹐已經失去了作為上市公司融資的功用﹐成為比澳門更大的超級賭場。不過當報紙不停吹捧一萬賺十萬的少年股神﹐市民又如何可以不眼紅﹐訓身股市希望賺取一筆呢。

英文

香港回歸十年﹐英文是很明顯是差了。我不是說中學生英文科的會考成績﹐也不是說大學畢業生寫不好英文。英文差了的感覺﹐我只是從很簡單的日常生活觀察得來﹐沒有科學性的數據可言。不論是地鐵巴士或政府﹐發出的英文告示怎看也不順眼。文法上沒有錯﹐但那些並不是日常英語的用法﹐給人很生硬像字典般的感覺。我記得九七前的英文告示﹐那些英文比現在用的優美。不過也可能只是我自己的偏見﹐在外國生活多年英文進步﹐對香港半鹹淡的英文告示看不過眼。

不過九七後香港英文地位低落是事實﹐以前政府部門不可能沒有英文告示。現在去了一些不是在市中心的政資設施﹐竟然可以一張英文告示也沒有﹐以前好歹也會中英對照。不過些那屋村地方﹐英文告示肯定是多此一舉﹐政府省錢不翻譯也情有可原。不過香港作為國際城市﹐機場是外地遊客觀看香港的窗戶﹐總要有足夠的英文吧。我發現機場的一些店舖﹐在貨品的名稱上很醒目的中英對照﹐但價錢牌卻只有中文﹐寫著$100一公斤或$50一對。外地遊客怎知貨品買多少錢﹐怪不得那些店舖拍烏蠅了。

香港始終是一個崇洋的城市﹐懂英文還是有點著數的。我自問中文底子不錯﹐可是上餐廳點菜﹐竟然要看英文菜譜。不是我看不懂中文字﹐而是那些中文菜式﹐改了一個很好聽的名字﹐但食客卻完全不知那菜式到底是什麼。反而英文菜譜倒老實﹐把菜式的材料和煮法清楚例出來﹐一目了然知道自己吃什麼。扮遊客有時也有方便之處﹐在半島酒店商場﹐用中文和用英文問廁所﹐會有兩個不同的答案。

社群

香港人原來真的是分開不同社群﹐不同的人有完全不同的生活圈子。我不是說什麼有錢人﹐中產﹐基層這麼典型的分類。事實上我不認讓什麼超級富豪﹐亦真正的基層沒有什麼來往。我的朋友大部份是中產﹐衣食無憂月入不俗。但同是中產階級﹐也可以細分不同的社群。在香港本土讀大學長大的人﹐平常的娛樂是打麻雀﹐週未會上深圳消費。香港長大但海外讀大學的人﹐不會浪費時間打麻雀﹐玩是外國流行的Texas Holdem。週末去做Gym去作戶外運動﹐看不起深圳式的低俗娛樂。還有一些人比較特別﹐是海外出生海外長大﹐卻跑來香港做事賺錢的人。正常來說我不會認識到這群人﹐不過我個竹昇堂妹也來香港過聖誕﹐我跟了她出去玩認識了她的朋友。這群人不會去旺角﹐更加不會上深圳﹐香港島是他們活躍的地方。他們是蘭桂芳常客﹐生活模式很外國化﹐飲酒跳舞是指定的週末娛樂。

當然我這個只是很粗略是社群分類﹐有些人交錯於三個不同社群﹐也有些人有完全另類的生活。還有一個很有趣的發現﹐在香港打冰上曲棍球的人﹐十個有十個從加拿大回流。而會追看美式足球﹐就肯定是美國那邊讀書。香港本地人只愛看足球﹐NBA或跑馬仔﹐對其他運動項目的趣興似乎不大。香港人對於新事物其實很保守﹐若果不是這期全力催谷的新潮流﹐他們不會主動接觸外國的不同文化。

這次來港二個半星期﹐更新了我對香港的印象。舊的東西依然沒有變﹐旺角還是我熟識的旺角﹐彌敦道巴士沿線景色依舊﹐地鐵舊線閉上眼也懂坐。同時也有很多新的東西﹐西鐵沿線西九和大嶼山變化最大﹐新建興的大型商場代表香港的進步。加燦香港見聞錄也寫得七七八八﹐或許遲些想到了新的題目﹐會加寫補完篇同細說香港。這次香港之行看到了很多新鮮事物﹐ 不知下次何時再會回港旅行﹐到時香港又不知會變成怎樣了。

加燦香港見聞錄(二)

上回說了香港污染﹐交通和商場的所見所聞﹐今回說些新話題。

重建

香港是一個不停重建的城市﹐在報章上看見那些反對重建聲音﹐提對反對重建的地段只是冰山一角。我乘車經過長沙灣深水埗﹐每隔幾個街口就見到圍版工地。正在拆御舊樓﹐改建為新式豪宅。當然這些豪宅雖然名字很豪﹐設計裝潢也很豪﹐地下七八層停車場﹐十層樓以上才開始住人。不過因為地區問題﹐這些單一橦的豪宅始終豪不起來。有些已建成入伙﹐同四週的舊區格格不入。看來把舊區逐橦收購重建﹐要很長時間才可以汰舊換新﹐提升地區的整體質素。還是市建局的重建方案﹐把幾條街道一起收購﹐改建為大型屋苑比較有效率。

反而在市區中心有些大型的重建地盤﹐尖沙咀半島酒店後面的地盤﹐和銅鑼灣時代附近希慎的地盤很大﹐建成後應該可以提供更多商場和寫字樓空間﹐舒緩市區商業樓宇面積不足的問題。星光行隔鄰的地盤很特別﹐原本我記得是座小山頭。現在小山頭給剷平了﹐瞭望台和幾棵老樹卻留在半空﹐重建後的建築物將會有趣﹐不知道會如何配合留下來的舊東西呢。

去年拆天星皇后時﹐反對清拆聲音最大。我特意坐天星小輪住中環﹐看看新碼頭是否如他們批評般的一無是處。很老實﹐我喜歡新碼頭多過舊碼頭。新碼頭外型古式古香﹐比舊碼頭漂亮多了。新碼頭看維港風景的位置也比舊碼頭多﹐開放式玻璃牆設計美觀實用﹐沒有舊碼頭焗束的感覺。新碼頭比舊碼頭有更多公共空間﹐除了多了商店和無敵海景的餐廳外﹐三樓還有瞭望台。市民不用付錢入閘﹐也可以吹海風欣賞海景﹐我看見有不少市民在那裏休閒﹐更是不少情侶的拍拖勝地。沒錯新碼頭的確比舊碼頭遠﹐要行成五分鐘才到最近IFC同交易廣場。不過那條行人天橋應讓只是臨時性﹐待填海完成新建築落成後﹐新碼頭將會十分接近政府總部和新商場。再不然在巴士總站上蓋建IFC第三期﹐加條有冷氣有自動行人電梯的永久天橋﹐新碼頭不夠方便的問題就可以迎刃而解。

利東街是另一個反對清拆的聲音。我去灣仔時路過利東街﹐原來地盤很細﹐不知道可以重建什麼。利東街又稱禧貼街﹐反對清拆者說政府在摧毀本土文化。 我今次回港要辨結婚用品﹐差不多隔天就去金都和百利商場走一轉。印禧貼的本土文化﹐在那些以結婚為主題的粒粒商場保存得好地地。利東街的街舖模式已經過時﹐趁清拆在灣仔找橦粒粒商場搬過去﹐在香港區開多座結婚商場才乎合潮流。其實利東街的重建地盤太細﹐市建局應該順便重建隔鄰的太原街。在灣仔地鐵站的地圖上﹐介紹太原街是玩具街。不過玩具街這個名稱已經過時﹐太原街只有剩下兩間玩具店。皆旺或兆萬才是真正的玩具街﹐太原街名不乎實﹐不如拆了重建好過。

屏風樓

香港的屏風樓舉世聞名﹐今次卒之親眼見識過了。八十多層的巨型屏風﹐不單只把海景完全阻了﹐還遮蔽了陽光和海風﹐很恐怖。在我細心觀察下﹐發現原來屏風樓不只是近幾年才有的問題﹐而是香港戰後已經存在的問題。只不過以前建築技術落後﹐屏風只能起到二十多層樓高。現在建築技術進步﹐於是出現過百層的超給屏風。看看在大角咀和海旁道的舊樓﹐它們自己不也是屏風樓﹐把底下的街道完全擋著。那些投訴新屏風樓擋了舊樓觀景的人﹐怎樣又不想想舊樓如何擋了後面街呢﹖

若果要撤底解決屏風樓的問題﹐就要由舊樓開始做起﹐把舊區那些舊屏風樓折御重建。只批評新屏風樓不不批評舊屏風樓的人﹐不過是持雙重標準的偽善者。也許政府應該立法﹐規定所有樓宇必須像匯豐總行一樣﹐把地面那層留空打通。這樣在街道上也可以看見海景﹐享受海風了。或有人會問﹐地面的商舖怎麼辨﹖答曰香港人誰會懷念街舖﹐行街購物當然是去有冷氣的商場嘛。

天水圍

悲情城市天水圍去年搶佔不少新聞版面。我那天特意坐西鐵入去﹐看看天水圍如何悲情法。天水圍給我的感覺很好﹐是一個井井有條的社區。寬闊的環型公路連接所有屋笵﹐還有輕鐵接駁西鐵站﹐交通十分方便。沿著環型路每隔三數橦住宅就有一間學校﹐在環型路的中央有運動場和大公園。除了社區設施不足﹐有游水池但沒有圖書館﹐城市規劃設計基本上沒有大問題。這些問題其實只是小問題﹐政府只要肯花錢就可以輕易解決。不過我留意到一點﹐天水圍區內沒有大型購物商場。不單行街和娛樂設施嚴重不足﹐商場還可以提供大量低技術的服務業工作機會。坐西鐵出市區單程十元﹐來回車資每個月要花費四五千元﹐遠遠超出低技術工作工資能夠負擔的能力。天水圍區內就業是一個大問題﹐要解決其實很容易。反正天水圍附近空地多﹐只要批出流浮山沿海的土地興建海景豪宅。在西鐵站兩旁興建兩三座大型商場﹐把輕鐵線申延過去豪宅區﹐就可以為區內提供大量服務工作機會。有錢人出市區掙錢﹐窮人服務有錢人﹐讓悲情城市不再悲情。當然新豪宅區不可以是屏風樓﹐而是類似錦秀花園或愉景灣的低密度高級住宅。對於屈居在摩天豪宅的有錢人﹐寬敞的生活空間﹐可以克服比較遠距離。當然如果加建高速公路﹐把天水圍豪宅連接上西九幹線﹐就會更加吸引。

下回題目﹕炒股﹐英文﹐社群