The spirit of intellectual property law is to promote innovations, not to maximize the profit of the copyright holder. For those believe Nintendo owns the copyright of The letter M caps, such that poor little girl should not be allowed to make the caps. Do they think TV schedule is also a copyright material that it cannot be copied freely?
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The behavioural effects of video games
Playing computer games can make you a better person. I guess we should let the kids play more of The Sims or Simcity than those first person shooter.
學習的六個階段
人生就是無止境的學習。從幼稚園開始﹐小學﹐中學﹐大學﹐我們便不停學習新的知識。到了出來社會做事﹐還是要繼續進修自我增價﹐才不會被社會淘汰。在返學工作以外﹐培養嗜好也是一種學習﹐只不過從學習考高分和賺錢的知識﹐換成了學習不實用但感興趣的好玩知識。在我們學習的時候﹐心中常常有一條問題﹐到底要學多少才算學識呢。其實學習可以從淺入深分為六個階段﹐我們能夠以此為標準﹐憮心自問到底學懂了多少﹐衡量距離學成之日還有多遠。
一﹕零
這個階段是知識的起點﹐正確點來說還未擁有任何知識。初次聽到一個陌生的詞語﹐完全不明白這個字的意思﹐這便是我們初次與這個知識的相遇。不要少看這似有還無的第一步﹐每個人的每一個知識也是從零開始學起。只有醒察自己的無知﹐知道有這一個知識的存在﹐我們才可以踏上學習之途。
二﹕知
當我們聽過這個知識後﹐引起我們學習的動機﹐下一個階段便是知。經過一輪學習後﹐我們大約知道這個知識是什麼﹐知道它在浩翰知識系統中的位置。我們還不能完全掌握知識的內容﹐不過當別人說起這個的時候﹐我們至少不會覺得一頭霧水。
三﹕考
很多學生讀書﹐看完課本溫完習後﹐以為自學懂了﹐豈料到考試時卻不合格。知是一個主觀的感覺﹐只有當事人才知道自己懂不懂。別人只能通過考試或考核﹐透過問答的方式﹐才能夠斷定我們是否真的懂得那個知識。這個階段比知的階段﹐學習又加深了一層。我們不單是自己知道﹐還能夠表達出來﹐讓別人也知道我們知道。通過與別人溝通那個知識﹐我們才能確認我們是真的知道﹐並非以為自己知道的錯覺。
四﹕用
能夠回答考試或別人的提問﹐我們至少知道我們擁有那個知識。不過那只是死知識﹐只是一堆記憶。那個知識要經過消化吸引﹐將之內化為自身經驗的一部份﹐我們才能夠靈活地把知識運用出來。我們不只能夠重覆學習過的方法﹐更可以舉一反三﹐或將知識應用在沒有教過的地方。
五﹕教
一般人以為知識能答能用﹐已經算是把知識學懂了。可是當我們要把知識傳授給別人時﹐老師和學生的立場換轉了﹐我們才會忽然發現自己原來有很多內容還未搞清楚。要成功把知識解釋給完全不懂的人聽﹐必先要徹底理解知識的一切﹐否則聽的人根本不知你在說什麼。當我們看到學生豁然開竅﹐忽然明白知識的內容﹐那刻我們才自已掌握的是什麼知識。
六﹕破
最後階段是最艱難的一步﹐絕大部份人只能走到教的階段﹐甚至不知道還有這最後一步。只有把知識內外看通睇透的人﹐才能夠突破這個知識的限制﹐修正這個知識的不足和錯誤。我們只有超越這個知識﹐我們才是完全的學習了這個知識。
兩種權利與兩種自由 – PHIL320筆記
在電視新聞和報章評論中﹐我們常常聽見政治人物和團體說權利與自由這兩個字。在一般人的字典裏﹐權利就是權利﹐自由就是自由﹐他們並不為意在不同的語境下﹐權利和自由有著兩種裁然不同的定義。在我們談論權利的時候﹐我們要清楚是在說那一種權利。同樣在我們談論自由的時候﹐我們也要清楚是在說那一種自由。不然大家雖然同說權利和自由二字﹐但這兩個字卻代表完全不同的意思﹐結果雙方雞同鴨講﹐不但溝通不到反而加深誤解。
兩種權利
權利可以分為消極權利和積極權利兩種。消極權利是指人生安全受到保障的權利﹐而積極權利則是指獲取生活必需品的權利。權利不能夠獨立存在﹐權利必然絆隨義務。正確點來說﹐一個人的權利﹐是建立於眾人的義務之上。只有當眾人也履行他們的義務﹐一個人才能夠獲得他的權利。消極權利中的消極﹐﹐便是指義務上的消極。每個人只要安份守己﹐不作出損害他人性命財產的行為﹐所有人的消極權利就受到保障。換一句話說﹐每個人什麼也不用做﹐每個人的消極權利就已經受到保障了。相反積極權行中的積極﹐是指義務上的積極。若有人沒有足夠的生活所需﹐其他人必需要作出物質上的犧牲﹐才能夠保障那個人的積極權利。理論上不論在任何情況下﹐也可以滿足所有人的消極權利﹐現實中能不能實行是另一回事。但在某些特定情況下﹐如發生大飢荒或世紀大災難時﹐理論上根本無法滿足所有人的積極權利。因此消極權利是比積極權利更基本的權利﹐所以也是更加重要的權利。
理論歸理論﹐人類社會不是烏托邦。在現實中﹐消極權利有積極的一面﹐而積極權利也有其消極的一面。若果每個人只盡自己的消極義務﹐那麼每個人的生命財產還不未得到充份的保障﹐因為總會有些不履行消極義務的壞人﹐會作出捐害他人性命財產的事。在這個情況下﹐每個人也同時有積極的義務﹐去保護其他人免受壞人的侵犯。在現代社會中﹐這個責任由政府負責。我們通過檄交稅款﹐讓政府成立警隊法庭監獄﹐去懲罰那些不遵守消極義務的人﹐讓每個人的消極權利也有保障。若一個人在社會上能夠自給自足﹐可是因為有人破壞他的生計(如中國大陸強行徵收農地)﹐讓他不能夠賺取生活所需﹐那麼其他人便要履行積極義務去接濟這個人﹐。在這個情況下﹐只要好好保障他的消極權利﹐其他人不用作出任何物質犧牲﹐便已等同保障他的積極權利。
消極權利是每個人的基本權利﹐差不多是從古至今任何社會能夠正常運作的先決條件﹐基本上沒有什麼可以爭議。可是積極權利卻極具爭議性﹐因為若要維護所有人的積極權利﹐便必定要一些人履行其積極義務作出犧牲。一個人到底要作出多少犧牲﹐才算是盡了積極義務呢。若果這些物質犧性並非自願﹐又有沒有侵犯他們的消極權利呢。若一個人因他控制以外的因素﹐如自然災害或他的消極權利受到侵犯﹐沒法去滿足他的積極權利﹐一般而言其他人也樂於履行他們的積極義務﹐向那些不幸的人暫時供應生活所需。可是若果一個人是因為自身因素﹐如能力不足﹐懶躲或愚昧﹐長期沒有辨法滿足自己的生活所需﹐那其他人有沒有滿足他積極權利的義務呢。又如何介定一個人生活所需不足﹐是因為外在因素還是自食其果呢。這一連串也是討論積極權利時也要考慮的問題。
兩種自由
自由也可以分為消極自由和積極自由兩種定義。消極自由是指免受干預的自由﹐亦是傳統上對自由的定義。在這個定義下不自由是指他人限制我去做能我夠做到的事情。我做不到我能力以外的事情﹐如不能飛或不能凌空跳起十尺﹐並不算是不自由。同樣道理我們也不會說一個盲人沒有閱讀的自由﹐或說一個破子沒然走路的自由。在消極自由的定義下﹐現代用語經濟自由帶有內在矛盾﹐沒有經濟自由說穿了即是貧窮。若果貧窮是純萃因為能力不足﹐沒法賺取足夠的金錢﹐那與盲人或破子的何子一樣﹐窮人並不是沒有經濟自由﹐而是他們根本沒有經濟能力。正確的說法﹐是他人控操社會制度﹐在不公義和不公義情況下窮人沒法謀生﹐他們失去賺錢的自由。消極自由並不等同政府完全不干預﹐否則每個人都可以任意干預其他人﹐完全自由便等於沒有自由。只有通過有限度地限制每個人的自由﹐限制每個人只能對別人作最小的干預﹐才能夠保障每個人最大的自由。在此定義中自由並非至高無上的價值﹐現實中我們有時需要在自由與公義﹐平等﹐效率或繁榮等其他價值中作出取捨。只是我們要分清楚前因後果﹐我們是放棄自由去換取其他的東西﹐而非那些東西增加我們的自由。
積極自由則從另一個介定自由﹐當一個人只有擁有對自己的主權﹐他才擁有自由。若果說當自己的主人﹐只是在不受別人干預的情況作關於自身的決定﹐那積極自由與消極自由並沒有分別。可是若果把自身分成高低兩個層面﹐便可以說當一個人淪為低層欲望的奴隸﹐並不能真正地為自己作出決定當自己的主人。若一個人只是順從肉體﹐文化﹐宗教﹐階級等枷鎖的意願﹐並不是獨立地自主地作出對自己有益處的決定﹐在這個時候便可以為他好作理由﹐去干預他低層欲望作出的決定﹐強迫他擺脫低層欲望的束縛﹐解放他的高層意志讓他擁有真正的自由。
兩個自由的定義有各自的問題。在消極自由的定義中﹐只要人的意願不受到干預﹐便是擁有自由。當一個人想做什麼也能做到﹐他所有欲望也能夠滿足﹐他便擁有絕對的自由。若一個人有不能滿足的欲望﹐他便是沒有自由。要解決不自由的問題有兩個方法﹐一個方法就是盡辨法滿足欲望﹐第二個辨法便是讓欲望消失。當一個人完全沒有欲望﹐什麼也不要求什麼也不想做﹐別人完全不能干預他﹐他也擁有絕對的自由﹐儘管他什麼也沒有做。否定自我或許是靈修或成佛之道﹐但也成為當權者洗腦的工具﹐讓人民否定自己的欲望訴求﹐縱使他們沒有自由﹐只要他們不追求自由﹐他們便不是不自由了。在積極自由的定義中﹐每個人只有依靠高層意志作出決定才是真正自由﹐可是高層意志帶有客觀性和唯一性﹐對每個人必定是放諸四海準﹐每個人也會作出同樣正確選擇。結果不論是高層意志代表什麼﹐基督教口中的真理﹐民族主義者口中的國家認同﹐或是馬克思所只的唯物辯證歷史觀﹐也可以則淪為當權者的藉口﹐美其名解放人民想思﹐實際上干預他們的意願奴役人民。
Reference:
Basic Rights – Henry Shue
Two Concepts of Liberty – Isaiah Berlin
兩週一聚﹕一件小事
前言﹕這是一個叫「兩周一聚」的活動。是網友米雪兒發起。每月十五日﹑三十日﹐一班住在世界不同角落的香港人都會一起寫同一個題目。今天是第十六次相聚，由Sherry 出題﹐主題定為「一件小事」。
現在認識我的人﹐也許以為我從小也是個品學兼優的好學生。沒有人會知道中二那年﹐成績表上還給校長用紅筆寫上Fighting一字。打架發生在小息時間﹐什麼原因開始打架已經忘記了﹐大慨是一些雞毛蒜皮的瑣碎事。在男校打架是很通普的事情﹐只要有人開始打架﹐其他同學便聚過會來圍觀﹐在打架兩人身後圍圈搖旗吶喊。通常打架不會持續很久﹐風紀或老師來到﹐大家就一哄而散。
那次很不幸校長剛巧路過﹐他是個非常嚴肅的外藉修士﹐所有學生也懼怕他。他沒有審問我們打架的理由﹐二話不說便當場下旨責罰我們。兩個人一起到校長室外站罰一星期﹐每天小息﹐午飯和放學後也要去報到。接下來的一個星期﹐我們二人每天返學的所有時間﹐便一起共同渡過。放學後校長見我們只是站著罰企沒事幹﹐便物盡其用叫我們去執垃圾。執垃圾至少可以活動可以談話﹐總算比罰企乾悶好一點。打架罰留堂當然不可以讓阿媽知道﹐那個星期我每天找藉口說有課外活動﹐要留到五時才放學回家﹐倒也給我胡混過去。
由於這次事年是校長直接處分﹐班主任並不知道打架的事。那個學期的成績表﹐神奇地操行仍然獲得優良的成績。可是派成績表當年﹐不知何解由校長親自派發﹐他記得我打架受罰﹐於是在成攣表上御筆親批寫上Fighting一字。我也不記得回家結果如何﹐大慨給阿媽藤條炆豬肉﹐打到躲在桌子底下吧。可能我不知天高地厚﹐中二成績表被校長劃花了﹐中三還敢膽粗粗去考風紀。我當然知道成績表寫著打架有問題﹐於是我用沙膠把Fighting那個字擦去﹐把成績表影印拿去面試。騙那些高年級的風紀隊長﹐說阿媽怕我弄掉成績表﹐只給我拿副本出來用。想不到竟然又給我過關﹐成功加入風紀。事後回想起來﹐有點後悔擦掉Fighting那個字。其實可以先影印一份﹐塗改第一份副本後再影印。畢竟給校長在成績表寫打架﹐並不是每個學生也有的殊榮啊。
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