Category Archives: 政治經濟

政治和經濟﹐乃社稷之本﹐一國之基。觀乎現今左派妖言當道﹐不得不在此以正視聽﹐從政治哲學和經濟理論出發﹐捍衛古典自由主義的傳統。

通識教育之死

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香港轉新高中學制後,通識教育明年正式開考。剛剛在網上看見黃明樂的一篇關於通識教育考試的文章「實驗恐慌」。我十分認同該篇文章的觀察,可是作者卻沒有點出道出背後通識教育已死的事實。作者黃明樂本身是個通識科教師,她批評大小傳媒找城中才議員人去試答考卷,然後統統被通識老師改卷評分不及格,是沒有代表性的嘩眾取寵的驗實。我也是在香港的考試制度下長大的人,當然明白考試中要合格要高分,自然要迎合考試的遊戲規則。才子議員試答屬玩票性質,沒有經過操練熟讀題目要求,要他們考取合格分數實是強人所難。

作者還引用比喻,抓環境局局長來做地理試題,或者叫金庸做中文試題,可以保證他們多數不合格。對於一般知識性的科目,著重背記大量只有考試才會用的知識,考試過後知識大多忘掉細節,的確隨便抓該科個專家來叫應試,若他不準備的話大慨也不會及格。不信隨便找個醫生甚至醫科教援,給他一份醫科試卷丟困他在一個房間三個小時,看他能答對多少題。這類式的知識性的科目,只是需要用的時候記得曾經學過,能夠快速找出參考資料,或大慨判斷大方向正確或錯誤,便已經足夠了。可是另一類的科目,是屬於心法型的科目,例如英文或中文作文,直正學懂了便永遠不會忘記,像游水或踏單車一樣。不信又可以做做實驗,抓南華早報的總編輯,丟給他一份英文試卷,相信他可以輕易拿個滿分,又或者叫金庸考中文作文卷答文言文題,保證也能拿取優異成績吧。

真正的問題是,通識教育是屬於知識性的科目,還是心法型的科目呢?黃明樂自已也說過,通識教育在於透過深入經歷、反覆思辯,鍛鍊出分析問題的基本功。然後同一套功夫,應用於不同題目上,一理通、百理明。就像練好站樁,打任何拳腳功夫都可事半功倍。照道理通識教育應該屬心法型的科目,只要對事時和世界常識有一定認識,思辯的基本功打得穩陣,考通識應該空槍上陣,就算不拿甲級也不至於不合格吧。例如叫李雲迪去考一級琴試,就算他如何不認真去考,也不會肥佬吧。

試答通識卷的才子議員,他們不是每天在報章寫專欄評論時事,便在立法局為國家大事社會議題辯論,他們應該精於通識教育所提倡的心法吧,照道理不應考得如此差吧。我寧願相信通識試券只是另一份填鴨卷,考生必需依循通識考試的遊戲規則玩才能合格,最壞也頂多是通識教育之死,反正也沒有人對香港的考試制度有什麼期望。我恐怕事實卻是另一面,那些才子議員其實根本不懂通識,給他們一份通識卷便完全露了餡,觀看他們平常的言行,看來這個恐怕才是他們不合格的真正原因。既然理應最需要通識的報章和議事堂,全不懂通識的人也可以做其才子做其議員,不是正正指出通識沒有用嗎?那學生還學通識來做什麼?香港的通識早已死亡,搞多少通識教育通識考試,亦已反魂無術矣。不懂通識的人坐著最需要通識的位置,懂通識的人不能學以至用,只好去教通識。

為賴昌星平反

打了長達十二年官司,浪費了加拿大納稅千萬元的訴仲開支後,賴昌星終於被遣返中國。他是中國史上最大經濟犯罪案,走私金額八百億元,行賄涉及超過千多名官員,遠華走私集團的幕後主腦。他觸犯中國法律是無可爭議的事實,新聞報導特別是華語媒體, 大多一面倒把他描述為壞人,可是他是否真的是罪有應得,原先的死刑或現在講數後的無期徒刑呢。我想力排罛議為他平反,也許正如他自已所說,不過是政治鬥爭下的犧牲品。

賴昌星並非什麼十惡不赦的壞人,大家不要以為犯了法就一定是壞人,特別是中國不合理的法制。在中國行多不合法的事情,在外國可是天經地義的人權。看賴昌星在遠華走私案的罪行,他的罪名不過是走私汽油、植物油、汽車、香煙,經營紅樓妓院和行賄官員。容大家細聽我的理由,為賴昌星的三宗罪逐一平反,證明他人雖犯中國法律,但道德上他並沒有犯罪,錯的只是中國不合理的法制。

賴昌星的一宗罪是走私逃稅,但他並不是走私害人的軍火毒品,他走私的是一般市民日常生活用的貨品。在一個連外國遊客帶iPad自用,入境也要打稅的國家,可見中國的關稅是多麼的不合理。當政府用其軍政暴力,合法地以稅收為名強搶人民財產,或以國營企業壟斷市場,走私商人是必定應運而生,為人民提供廉價的選擇,賴昌星是經濟定律下的必然產物。有人說會逃稅不對,納稅是人民的義務,但這只適用於經由人民受權,其管治合法性建立在民主之上的政府。美國國父曾說過:No taxation without representation,沒有代表權就不用交稅。中共槍桿子裏出政黨,交了稅也只是落入貪官口袋中,人民完全沒有交稅的義務。賴昌星走私為人民帶來好處,免受政府苛稅的剝削,他是反抗暴政的現代羅賓漢。

他的第二宗罪是開紅樓妓院,色情行業是人類最古老的行業,同樣也是經濟定律下的必然產物。他的紅樓走高檔消費路線,並非黑社會逼良為娼,為買賣雙方你情我願的僱傭關係。在澳洲開妓院是可以掛牌上市的正當行業,中國的官員則只許自已包養情婦,不許民間開妓寨或嫖妓,明顯的雙重標準。

他的最後一宗罪是行賄官員,在一個無官不貪,官員權力和責任完全不受人民監管的國家,不行賄根本不能做生意。賴昌星行賄的金額數目龐大,只不過是因為他的生意太成功,要應付大量前來索取利益的官員,必需所付出的運作成本。可惜他選錯了靠山,後台在政治鬥爭中落敗,才給拿出來祭旗演場反貪戲。若果真的是公正地依法辨事,從上到下中國沒有一個官員不用坐牢。要根治貪污,必需要從政治制度入手,開放言論自由,讓人跟監察官員,並做好好保謢人民財產和權益,不讓官員濫權敲詐勒索人民自肥,否則捉了一個賴昌星,還有千千萬萬個賴昌星,因為這也是經濟定律下的必然產物。

賴昌星是一個不幸的人,他有生意頭腦白手興家,只是出生在一個錯誤的國家。若他生在一個經濟自由,民主開放,政府依法管治的地方,做生意不用依靠官員關係,不行賄也不怕受官員滋擾,賴昌星說不定會成為物流業和色情業大享,光明正大地當上市公司的主席啊。

(刊於蘋果日報2011年8月1日)

吃蟑螂抗輻射

甲甴

蟑螂是地球上生命力最頑強的生物,著名科學家曾說過,若果爆發核子戰爭,就算人類死光了,蟑螂還會活下來。清華大學核子實驗室最近進行一項研究發現,以核子輻射照射蟑螂,同樣的劑量會造成人類死亡,但蟑螂卻完全沒事。

有專家認為蟑螂的高抗輻射性體特,是因為其特别的基因排列,令蟑螂的細胞不怕輻射感染。只要人類多吃蟑螂,多吸收蟑螂的特殊基因,人類細胞也能生産輻射抗體,可以抵受更高的輻射量。有營養學家指出,蟑螂含豐富蛋白質,食用前只要清洗乾淨,並以攝氏一百度以上煮熟,徹抵殺死蟑螂體内的細菌,吃蟑螂不會對人體造成傷害。不過他亦同時指出,要小心避免進食帶有殺蟲水的蟑螂,應盡量挑選有機的新鮮蟑螂食用。

随著越來越人知道吃蟑螂能抗輻射的好處,内地的一些餐廰乘勢推出蟑螂宴。在武漢的一家知名食府,便推出九十九元人民幣,三菜一湯的超值蟑螂套餐。先上一客蟑螂鬚燉湯,主菜是椒鹽蟑螂,配麻婆蟑螂鬆炒飯,甜品是蟑螂殻白果糖水。店外更一度出現人龍,未能入座的食客引發騷動,要公安到埸維持秩序。内地網站有網民轉貼蟑螂食譜,互相分享交流蟑螂的烹飪心得。國家衞生部發言人,更鼓勵民眾多吃蟑螂,一來可以抵抗輻射,二來可以消滅害蟲,可謂一舉兩得。

現在日本福島核子危機持續,吃蟑螂能抵抗輻射這個消息,請大家把廣為轉載傳播開去,讓市民可以及早預防輻射。

探訪香港獨立媒體

香港獨立媒體

常常來獨媒的網頁的朋友﹐大慨沒有多少人去過現實中的獨媒。這次回港因為有些事情上獨媒﹐順便把這次探訪記錄下來﹐為大家公開獨媒的神密面紗。(其實也不怎麼神密﹐大家也可以上去探訪獨媒。)

先說一個不好笑的笑話﹐話說我約了阿譪在獨媒見面﹐回港後打電話給阿譪約實時間。不知是我的中文差﹐還是我太過先入為主﹐我一直以為阿譪個譪字讀葛字﹐同埋「阿葛」係個男人名。我打電話給阿譪﹐奇怪怎麼有個女人接電話﹐明明沒有打錯電話號碼﹐搞了一輪才知自己大頭蝦﹐誤將馮涼當馬京﹐阿譪當阿葛。

獨媒的辨公室在灣仔﹐在銅鑼灣地鐵站出﹐行三四個街口便到﹐位於一橦充滿文化氣息舊樓中。那橦舊樓有很多藝術和文化工作單位﹐樓下水牌的設計甚有特色。聽阿藹說業主嫌租給住客麻煩﹐倒不如租給文化團體容易管理。出了電梯便看到獨媒的招牌﹐隨意地掛在鐵閘之上。入內地方十分寬尚﹐近窗那邊擺放書臺和電腦﹐近門的那邊有梳化和摺凳﹐書櫃上寄賣很多本土行動的書藉。在天花板上安有投映幕﹐只要把摺凳排出來﹐獨媒便搖身一變成為一間迷你放映室。

灣仔富德大廈

水牌

參觀過獨媒﹐便和阿譪去對面稻香飲茶﹐聊聊獨媒的過去﹐現在和未來。不講不知﹐原來網站只是獨媒的一部份﹐獨媒在現實世界也有很多活動﹐辨放映會和工作坊﹐訓練民間記者﹐與外國的獨立媒體作交流﹐做一些與媒體有關的獨立研究。獨媒還可以發記者證﹐不過原來在香港﹐只要是註冊機構便可以發記者證﹐而記者證只在政府的公開活動有用。不過政府近年常私底下搞吹風會﹐只邀請友好傳媒採訪﹐所以張記者證其實沒有什麼大用途。

獨媒辨公室前方

獨媒辨公室後方

獨媒的財政獨立﹐做到每年收支平衡﹐主要是依靠捐獻維生。獨媒也有嘗試申請政府或其他非牟利組織的撥款﹐不過那些錢總是落入與政黨有關係的團體中。獨媒請有一名全職員工﹐負責處理網站日常運作和其他活動。我好奇問阿藹這份工有多少人工﹐將來有什麼出路。人工萬多元﹐以大學畢業生初出來做事來說﹐不算是可恥的廉價勞工﹐比其他用廉價勞工的NGO有良心。獨媒這份工作是一個在職鍛煉﹐為將來在政黨或國際性大NGO的工作打好基礎。現階段獨媒最希望可以購置一個永久辨公室﹐始終租來的地方不知可以用多久﹐聽說業主也有把整橦大廈放盤的打算。有了一個永久會址﹐獨媒便可以作更長遠的發展。

獨媒成立已經第五個年頭﹐現在的編輯還是第一代人﹐但他們正準備交捧的工作﹐培訓一批民間記者﹐讓新一代人接手獨媒的日常運作。人始終會向前走﹐不能永遠留在同一個地方﹐做著同一樣的事情。例如我問怎麼近來少見以前很高調的朱凱迪寫文章﹐原來他大部份時間投放在菜園上﹐投放在獨媒的時間便相對地減少了。

我問阿譪獨媒未來有什麼發展大計﹐她說facebook和twitter搶了獨媒不少眼球﹐很多討論從獨媒的網頁移到其他社交網站上。末來的發展方向﹐是凝聚分散在不同社交網站的力量﹐用獨媒網頁為中介把所有人連結起來。網頁方便也將會有新的更新﹐為配合現在智能手機的潮流﹐獨媒將會推出iPhone Apps。可惜我用Android﹐我問阿藹會不會有Android Apps﹐她笑笑口說她自己也用Android﹐要找懂電腦的義工幫手寫程式。獨媒還進行更長遠更大的計劃﹐參考外國的社區監察網站﹐建立一個香港本土的社區監察平台﹐讓更多人交流和互動。

我從獨媒成立的開始﹐便已經在獨媒貼文章﹐說不定我是獨媒中文章數量最多的人。不過自問對獨媒認識不深﹐與阿藹飲茶聊天﹐讓我更加認識獨媒的運作和發展方向。可惜我不在香港﹐不然參加一些獨媒舉辨的活動也很有趣。如果下次回香港時﹐可以約平時在獨媒留言交談的朋友﹐一同去探訪獨媒﹐再去飲茶擺個吹水龍門陣﹐便更加有趣了。

政改與哲學

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我是一個兼讀哲學學生﹐常常有人問我讀哲學有什麼用﹖最近看見兩則有關香港政改的新聞﹐讓我深切感到書到用事方恨少﹐讀哲學就是站出來向歪理說不。一則是梁棍梁燕城在信報亂寫文章﹐刻意歪曲Rawls的公義理論﹐去為立法局功能組別背書﹐做中共走狗文宣打手。另一則是民建聯買商台時段播政治廣告﹐破壞公眾傳媒要政治中立的壞先例。

讀過政治哲學入門的學生﹐都知道梁棍亂用Rawls的公義理論。無知之幕的預設並非用來保障少數富商權貴﹐而是用來保障社會上的弱小者。本來Rawls的公義理論是討論社會資源分配的問題﹐與推行那個民主政制沒有直接關係。但在一個正常的民主政治制度下﹐我們假設議席影響政府如何分配資源﹐我們便可以運用無知之幕的理論﹐去推論一個理性人會不接受功能組別。在無知之幕底下﹐一個人不知道他來來在社會上的地位﹐不知道他會是富商或是窮人﹐不知道他是專業人士有多張專業功能組別選票﹐還是只在分區直選才可以投票。每個人的選票影響議席﹐而議席影響又資源分配﹐那我們用每個人手上的所持的選票﹐去估計每個人所資源分配話事權。如果只有直選一人一票﹐而選區議席又按人口比例劃份﹐每個人對資源分配也有同樣話事權。可是功能組別議席的選民﹐除了一直選的選票外﹐他們還多一張功能議席的選票﹐加上功能組別選民人數十分少﹐相對下他們對資源分配便有不成比例高的話事權。Rawls認為理性人會選擇最保險的策略(max-min strategy)﹐假定自己不會幸運生為功能選別選民有資源分配極多話事權﹐退而求其次保障自己只有分區直選一票的話事權﹐只少富人窮人一人一票平起平坐﹐立法局內的訴求聲音不會被功能組議員騎劫。可惜今日來我也看不見有報紙文章﹐直接反駁梁棍的謬誤﹐指出無知之幕不可以支持功能組別為Rawl平反。若果市民讀了梁棍的文章﹐誤以為自由主義開山鼻祖竟然支持功能組別﹐Rawls泉下有知﹐必然氣得棺材反轉﹐做鬼也上來找梁棍算賬。

民建聯買商台時段播政治廣告﹐報章或網評甚至商台自己的時事評論人﹐也認為商台在破壞香港的言論自由﹐他們大多只是祭出傳媒要治中立的大旗﹐卻始終沒有實中地說出商台在商言商賣時段有什麼不對。在古典自由主義的資本主義中﹐Mill的理論容許人民累積財富﹐但在公平公義的原則底下﹐並不容許財富直接購買轉變為政治權力。人民使用累積財富投資或消費﹐本身只是行使個人權利﹐不會影響別人的自由。但政治權力可以改寫社會金錢遊戲規則﹐若果有錢人能用金錢購買政治特權﹐繼而改寫規則對自己有利﹐累積更多財富購買再多政治特權﹐便會形成惡性循環損害別人的權利與自由。在西方民主國家中﹐有明確法例規限政黨的財政來源﹐不容許少數財閥透過騎劫政黨﹐形成世襲式的權力壟斷。政黨購買媒體廣告時段作宣傳本身並無不妥﹐外國甚至有政黨背景旗幟鮮明的傳媒。問題出在香港沒有政黨法監管政黨捐獻﹐更沒有法律要求政黨公開財政狀況﹐讓少數財閥和香港境外的勢力﹐可以透過民建聯作其鬼儡﹐大灑金錢作政治宣傳間接買票﹐令其他政黨沒有公平競爭的空間﹐剝奪了香港人選擇誰來執政代表自己意見的權利。

我看不見報章上網絡中﹐有人應用政治哲學分析回應這兩個事件﹐難道政治哲學在香港冷門得沒有人讀嗎﹖原本看不過眼不吐不快﹐很想為兩個事件各寫一篇長文以正視聽﹐為香港民主略盡一點綿力﹐可惜現在身在印度工幹﹐沒有時間細想嚴緊推論﹐只能就在此寫兩小段濫芋充數﹐望能夠拋磚引玉﹐吸引些政治哲學高人出手﹐從學術制高點發炮擊倒梁棍和民建聯一連串的歪理。