Birthday

Everyone has one birthday every year. When we were small, birthday is a big day to have celebration. As we get older, birthday seems lost its specialty, it is just one of the other 365 days. My friends said after turning 30, you subconsciously want to forget your age. When you are a little kid, people ask how old are you, you can answer it right away. Now, it may involve some calculation and often you make (un)intentional mistakes in the math. I guess people just don’t want to admit getting old.

This year my birthday is a holiday. It is nice to have a relaxing day. I have a simple celebration with Pat, hearty home made dinner today. I have poker party with my friends and ice cream cake last night. I appreciate everything they did for me. I do enjoy the fun and sharing of the happiness. Just that I am always wondering what is the meaning of celebrating your birthday. Why do you want to remind yourself turning old years after years? The more I think about getting old, the more I imagine I will become a old man one day. Suddenly I grasp the meaning of birthday celebration. It celebrates you have live another year! I am looking forward for my next birthday celebration because I want to live years after years. Getting old is better than being dead!

考試心法

我認識有些人患有考試恐懼症﹐他們害怕考試成績不好﹐給自己很多不必要的壓力。他們考試前會緊張到睡不著﹐在試場中會因為害怕而臨場失準﹐嚴重的還會有肚痛頭葷的生理現像。考出來的成績當然不理想﹐結果導致更大的壓力﹐形成一個惡性循環。 我則是剛剛相反﹐從小到大﹐不論合不合格﹐也不曾害怕考試。心理學家說恐懼是源於對事物的未知﹐要克服對考試的恐懼﹐先要明白考試是什麼一回事。

很多人對考試一個錯誤觀念﹐以為考識是在測試你的學習程度去到那裏。其實考試不是對自己極限的挑戰﹐成功失敗不在於你懂多少課文內容﹐答對多少題目得到多少分數﹐而是在於你在眾多應考學生中相對的位置。考試只不過是分辨學生優劣﹐從而分配教育資源的方法。打個比喻﹐若中學生有二萬人﹐大學只有一萬個學位﹐則你要成績比一半人好﹐才有可以有續繼升學的資格。每個考生也面對相同的問題﹐你要克服的不是考試本身﹐而是要克服勝過其他考生。

考試美其名是一個客觀衡量學生成績的標準﹐所以考試是有一定的規律。考試技巧就是要熟悉這些規律﹐那麼獲取高分就事半功倍了。有一點要分清楚﹐為考試讀書與為學習讀書是兩回事﹐千萬不要混淆。學習是你獨個兒去追求知識學識﹐考試則是你與老師兩個人間的互動。在考試中老師出題目考你懂多少知識﹐而你就要在你的答案中“表現”出你懂他想問的知識﹐重點是“表現”二個 字。掌握溫習的技巧的方法﹐就是要從老師 的角度去思考﹐看看他有可能考什麼﹐可以如何考法﹐再定制最有效率的讀書方案。至於掌握考試答題技巧的方法﹐先要明白老師不可能花無限時間改卷。在閱讀題目時﹐不單要思考問題是答案什麼﹐也要思考老師想要什麼樣答案。

只要想通以上幾點﹐考試就沒有什麼可怕。考試甚至可以成你好朋友﹐因為這正是你表現自己比其他學生優勝的機會。

基督教思想史第一部-第二章﹕新柏拉圖主義

要認識基督教神學的發展﹐就不能不認識新柏拉圖主義。新柏拉圖主義結合古希臘哲學的流派﹐發展出一個新的普世性的哲學宗教﹐在羅馬皇帝的支持下﹐作為帝國回應基督教帶來的挑戰。亞歷山大神學家Clement與Origen﹐借用新柏拉圖主義的慨念﹐重新演譯基督教的信仰﹐並以此為基礎建立基督教的傳統神學系統﹐特別是有關神屬性的教義﹐世界與人類靈魂的本質。

在Plotinus的新柏拉圖主義中﹐神是超越所有時間存在的The One。從這個神中散發出真善美永恆不變的nous﹐成為世界物質和精神力的根源。最後就是生命之源的靈魂﹐作為驅動宇宙星辰﹐動植物和人類的變化力量。世界是有規律整然有序﹐精神﹐靈魂和物質互有其相對位置。Logos則是nous的理性層面﹐為世界運行的法則。新柏拉圖主義在邪惡的這觀與基督教相同﹐都是認為邪惡不是實在﹐只是善的虧欠。靈魂追求的最高境界﹐就是不繼提升自己模彷神﹐直到達成與神結合的目標。不過人不能夠憑自己的善行﹐從下而上變為神﹐必然依靠神的恩典﹐從上而下的開竅提拔。

Clement與Origen是同門師兄弟﹐Origen更與Plotinus是同學。他們兩人是哲學家也是基督徒﹐既然希臘哲學與基督教同是對完全的追求﹐他們亳不懷疑兩者可以融會貫通。Clement認為通過教會愛與信仰的實踐﹐就是跟隨Logos規律的道路﹐從而可以領悟gnostic的神秘智慧。Clement的神學借用新柏拉圖的言語和系統﹐讓基督教神學升格為可登大雅之堂的學術。

Origen從他從探索神學之本問題的角度﹐去構建他的神學理論﹐。他認為神學家必須要接受聖經的訊息﹐亦必需要屬於教會之內。他發展出解讀經文的三個層面。第一層是文本意義﹐既依說書直說字面照讀。第二層是道德意義﹐如何把經文應用在生活中。最深入一層是精神意義﹐只能通過意會領受﹐才能知文本背後隱藏的神秘意義。他認為有兩個階級的基督徒。想思簡單的低級基督徒不懂思考﹐只會盲目接受教會的權威。這些人喜歡聽耶穌行神蹟的故事多過山中聖訓的故事。高級基督徒擁有智慧的恩賜﹐信仰是接受教義的權威﹐但還經過要獨立理性思考﹐才認同聖經的教導。

Origen的教義亦嘗試解答聖父﹐聖子﹐聖靈﹐組成神的屬性的問題。他的理論與傳統基督教三位一體的教義有些出入﹐可以視為三一神學的初型。他認為聖子與聖父同樣是永恆﹐但其存在是依賴聖父。聖子的權柄比聖父少﹐聖靈的權柄又比聖子少。他認為罪惡是源於精神的自由墮落﹐ 靈魂是精神與肉體的連接媒介﹐人類來到世界是懲罰也是淨化的過程。

Origen有關耶穌來到世上的理論最艱深難明。他嘗試解釋耶穌道成肉身的慨念﹐申述耶穌肉體與Logos的關係。不過這裏我看不明白﹐只好略過不寫。耶穌受難釘在十字架上﹐為人類犧牲﹐但犧牲給誰呢﹖Origen認為耶穌是把自己當成贖金付給撒旦﹐以換取人類的自由。

Origen的末世理論被傳統基督教認為異端﹐他認為耶穌的第二次再來是精神的再來﹐ 不是跨張的肉體出現﹐而是不斷地進入每個人的心靈裏。他支持普救論﹐認為地獄有如天主教的煉獄﹐最終可以洗淨所有人的靈魂﹐回到神的懷裏不再需要肉體。不過由於在末世後自由沒有被否﹐精神是有可能再次墮落﹐成個救贖工程要重頭來過。田立克認為Origen末世理論不被教會接納有兩個主要原因。一是因為受猶太教肉體復活的 傳統影響﹐精神肉體二元論始終是希臘的思想﹐。二是因為教徒的復仇心理作崇﹐認為那些不信主的人﹐在地上生活過得比他們好﹐死後就應該下地獄受永火之刑。

讀完新柏拉圖主義這個章節﹐我頗為認同Origen的神學觀﹐特別是他批評低級教徒的迷信﹐以及持普救觀點的末世理論。從他對信仰的定義來看﹐現代基督教的信仰是變了質的信仰。信仰是接受教義思考神的話語﹐而不是接受救贖恩典拿著數上天堂。

Double foosball

Today we have invented a new game, double foosball.  The only difference between the new game and traditional foosball is using two balls instead of one.  As we became better and better player, we found normal foosball is getting boring.  We have developed fairly good defense skill, so it is much harder to score a goal.  We have fairly good shooting and ball control skill, so the action always concentrate on one end of the table, the two people on the other end have nothing to do.  Using two balls make the game much more exciting.  Balls are flying all over in the table, and you can’t slow down the pace down by holding the ball.  The appearance of the other balls force you to stay in motion all the time.  Somehow I have special talent in this game and enjoy some advantage over my friends.  I have powerful shots from both hands and more or less I can control my two hands independently.  It is really cool to shot two balls from two bars at the same time.  In addtion, double foosball makes very good training exercise for normal foosball.  The extra ball enhances my reaction time and allows me to further develop separate hand control.

跟蹤

Eye in the Sky 期望越大失望越大﹐這是我看罷 「跟蹤」的第一個感想。在這套電影暑假頭上畫時﹐不論是報章上的專業影評﹐還是網絡中的博客﹐均對這套杜琪峰出品讚不絕口。受到眾多輿論的影響下﹐我熱切期待著DVD推出。在網絡看見立即下載回來﹐插隊硬碟中下載很久但沒有時間看的十幾套電影﹐第一時間播出來欣賞。以戲論戲「跟蹤」只屬中上水準﹐可能近年港產片太過不堪入目﹐餓戲已久的觀眾久旱逢甘露﹐才一面倒的鼓掌叫好。

「跟蹤」是圍繞著俗稱狗仔隊﹐即警察情科跟蹤隊﹐與一班械劫銀行重匪鬥智的故事。徐子珊飾演新隊員豬女﹐在隊長狗頭任達華帶領下﹐與狗仔隊的一班手足﹐監視跟蹤梁家輝為首的金行劫案疑犯。導演游乃海是杜琪峰的御用編劇﹐這次處男下海首次執導。他處理戲中那幾場跟蹤場面的手法很純熟﹐雖然沒有什麼刺激的動作場面﹐只是憑狗仔隊員的一靜一動﹐便凝造讓觀眾屏息靜氣的緊張氣氛。槍戰在杜琪峰電影的招牌菜﹐不過在這電影中只是過場性質﹐與匪徒駁火的警察只沒有名字的咖喱菲﹐砰砰隆隆的亂轟一通。首三分之二故事很出色﹐觀眾伴陪豬女經歷驚險懸疑的跟蹤過程﹐和面對同僚受襲的生死決擇。可是受制於劇本的先天性不足﹐最後一定要把壞人繩之於法的限制﹐狗仔隊又不可以親手拉人﹐結尾只好加速推進草草收場。找到賊竇的經過太過巧合﹐實在有太多不合理之處﹐很難自圓其說讓觀眾心服口服。綁架犯與銀行劫匪是鄰居已經很牽強﹐在交贖金處重遇梁家輝拜師父機會還細過中六合彩。豬女發現擊警兇徒的行蹤﹐又不立即通知上級增緩﹐反而以身犯險走入餐廳﹐簡直是蠢到無可救藥。梁家輝喝奶茶的幾分鐘時間﹐已足夠讓警察把成條街封銷包圍﹐那他就插翼難飛只好束手就擒。

現實中的警察狗仔隊 ﹐大慨比電影中的先進幾倍。電影裏的跟蹤方法很原始﹐多數只是扮鬼扮馬做吊靴鬼。「無間道」傻強也懂說﹐那做時不專心﹐又看著你的話﹐那個人就一定是警察。那些扮路人甲乙丙的狗仔隊這麼明顯﹐有些少警覺性的賊看一眼就可以識穿身份。還以為狗仔隊不會有占士邦式的高科技﹐也至少要有GPS自動追蹤器吧。原來跟蹤工具是平常人也買到的電子產品﹐劇中用得最多的是手提電話。不知道香港的流動電話網絡是否比外國的先進﹐在外國以手提電話訊號去作三角定位﹐還是實驗研究階段的技術﹐香港的解像度卻已以分辨疑犯身在那條街。還未計這技術涉及私隱問題﹐法律上的灰色地帶必須先要立法澄清。

若想看港產片的話﹐「跟蹤」可以不妨考慮﹐但不要期望太高﹐網上評價譽過其實。畢竟杜琪峰只是這套電影的監製﹐始終與杜琪峰導演的其他電影相差一個級數。