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怪獸家長見聞錄

最近帶阿仔回港省親,阿仔剛剛兩歲半,在香港正好是要考幼稚園的年齡。與親友戚友見面,特別是有小朋友的家長,話題自自然圍繞著教育和入學。也許我這個從外星球來的家長孤陋寡聞,與香港最新的教育行情完全脫節。聽了眾香港家長如何各施各法,如何令小孩子贏在起跑線上,我個仔如果要在香港考幼稚園,我可以好肯定他會冇書讀,冇一間幼稚園面試過到關。

朋友說現今幼稚園面試要考兩文三語,老師會用英文叫個小朋友拿起黃色三角形,用中文叫從三個生果中指出個橙之類。說中文或英文我個仔沒有問題,那些字他也應該聽得懂,但有些字他只識中文,另一些字他只識英文,不一定會開正老師發問的語言。不過就全部識晒都冇用,幼稚園面試不許家長陪同,我個仔對往幾個陌生人,好彩就只懂傻笑,唔好彩就喊到七彩,那會咁容易人地叫做乜就跟往做,我平時叫都不一定做喇。都不明白幼稚園考這些題目有什麼用,小朋友聽得懂,對著陌生人不怕醜,聽話跟著指示做,就代表聰明些嗎?與其考小朋友這些抽像的知識,倒不如考些實際的生活常識,考他們懂不懂自已著衫著鞋,自已筷子食飯,自已開水龍頭洗手,自已擦牙洗臉好過,如果考這些我個仔肯定滿分。

考幼稚園除了要面試,還要弄一大疊profile,我還以為artist啊,design啊之類才會有profile,兩三歲人仔有乜野好show?香港地小朋友讀乜鬼都有張證書,上幾堂playgroup標榜外藉教師英語唱遊一張cert,普通話煲東瓜playgroup又另外一張。參加乜乜比賽物物比賽,交了報名費分了個豬肉獎又有張,比多少少錢仲送多塊獎牌。我不敢肯定這疊profile有沒有用,人有我有唔好執輸的心態下,人家的孩子一大疊,自已孩子一張都冇好像很蝕底,所以我多少也明白香港家長的苦況。只不過這些課程和比賽費用並不便宜,如果小朋友參加後本身學到野,那也說是物有所價,不過很多家長似是單純為拿張cert。其實香港地咁多這些巧立名目的課程和比賽,如果想省錢的話,大可以幾個朋友自已夾份,攪個乜鬼比賽比自已的小朋友玩,最緊改個好聽又威水的名字,搵張靚沙紙自已印張cert來充數,諒幼稚園都分不清楚那個打那個,反正也是交報名是順便望下,無謂浪費金錢比街外人賺。

我以為小朋友上課程,不外是英文遊戲,唱歌跳舞,游水玩下play gym之類。不過原來學這些普通野,唔夠在報幼稚園中突圍而出。我有個朋友個仔,兩歲幾竟然走去學德文,父母兩人皆與德文德國亳無關係。我不禁問個細路仔連英文識講,仲要學埋德文有冇用架,個小朋友至少識講句guten tag。不過其實去德國係唔洗用德文既,話說我當年為了去德國交流旅行特登學了一年德文,結果德國人人都識講英文,原來德國的學校英語是必修科,德國人英語不一定說得很好,但日常對話基本溝通一定沒有問題。

不過面試profile乜都係假,我有個朋友在大學做教授,據他說他的大學教授同事圈子的小朋友,報任何一間幼稚園都一定收。我又有個朋友很有米,小朋友與城中富豪(成日上報紙果種)個仔讀同一班,佢話基本上肯捐錢幼稚園都一定收。幼稚園入學試攪場大龍鳳,無非都是想收家境好的小朋友,父母不是有錢就是知識份子,在家一定會教好個小朋友,令小朋友可以順利升上名校小學提升校譽。倒不如用個更簡單直接的方法,不用看小朋友profile面試,索性看父母的稅單銀行存摺學歷證明好了,只要小朋友智力正常,這個才是幼稚園最想收的學生。

香港讀書入學一條龍,入到好的幼稚園,才入到好的小學,才入到好的中學,才入到好的大學。何謂好大學倒沒有什麼分歧,香港三大比其他五間好,外國名校又比香港的好。不過什麼才是好的中小學,倒有很大爭議。依我的觀察,朋友分為兩大派,其中一派擁護傳統名校,而另一派則支持國際學校,據說要從報幼稚園開始便要作出正確選擇。有個朋友十分反對趨谷孩子,去某著名幼稚園聽家長會,怎料去到校長劈頭第一句講,「你地唔好諗乜野愉快學習,我地係會操D小朋友,其他標榜愉快學習的幼稚園,唔係學野既,不過係托兒所」,嚇到我個朋友走夾唔唞。有另一個朋友說,佢個仔讀幼稚園,每天至少要做三個鐘頭功課,睇故事書要寫閱書報告。最搞笑係有個朋友,千辛萬苦挨貴學費送個仔去讀國際學校,想個小朋友讀得冇咁辛苦,豈不知去年有班本地家長聯署,投訴學校太少功課,結果今年個仔功課量大增,於是今年輪到個朋友班同鬼老家長聯署,投訴學校太多功課。他十分勞氣地說班本地家長白痴,想多功課谷個細路不如讀傳統名校,讀得國際學校就要支持它的教育理念,唔好投訴少功課。

有天我閒逛香港某大屋村的商場,有間大型教育機構,入面萬幾呎空間,分租給不同導師授課,提供一站式服務,包攬小朋友所有課外活動。傳統興趣班如彈琴拉雞,畫畫做手工,跳芭蕾舞,故然有之,中英數補習當然亦不可少,不過有些新派的課外活動,我小時候聽也未聽過,讓小朋學不知是愛他還害他。小朋友學烹飪學科學實驗,很正路不難想像。小朋友學魔術,我勉強也想像到,我後生時也在社區中心學過。不過那個教魔術的店,最低班幼稚園開始教,學魔術講求死練表演時不要穿崩,小朋友兒嬉地求其學魔術,美其名訓練手眼協調,藉表演培養自信,難免有點兒糟蹋了魔術。而且太早教小朋友看穿魔術的背後,恐怕讓他們失去看魔術的童真樂趣,揠苗助長甚至影響他們日後對魔術的熱情,等同太早訴他世界上沒有聖誕老人一樣大煞風景。我認為小朋友自行發現魔術原來是掩眼法,是人生重要其中一個重要的eureka啊哈moment。不過香港地當魔術師搵食艱難,教小朋友倒也算是一條出路。另外有一檔教圍棋,最低班四歲開始教,想當年我四歲時只會玩鬥獸棋飛行棋蘋果棋,小學捉像棋中學才捉圍棋,四歲連數地也未必識,學捉圍棋有點兒未學行先學走,仲要俾大拿拿幾千蚊上八堂。其實教小朋友捉棋,最好父母自已來教,捉棋是上佳的親子活動,學下棋的基本功不應假手於外人。

幸好我個仔不用在香港讀書,我只是道聽途說都覺得香港的細路辛苦。我送個仔去讀街口間教會學校,也不打算谷他學什麼課外活動,週未自已帶他去游水溜冰滑雪,我玩什麼便捉他陪我玩什麼,頂多是讓他學彈琴上中文班。大慨在香港的怪獸學長眼中,我可是個不甚稱職的懶躲父親呢。不過我至少有一樣野比怪獸港爸叻,可以一個人帶個仔出成日街,去尖沙咀去旺角行埋信和都冇問題。據我幾個朋友的非正式統計,港爸是不可能沒有菲傭印傭姐姐陪同下,獨自一人帶小孩子去街。他們連一家人去旅行都要帶埋工人去,這已經完全是超出我的認知和理解,乜香港地湊仔真係咁難既咩?

叮叮傳奇 香港電車知趣 – 劉錐登 謝耀漢

我從少到大一直是九龍人,平常很少機會過港島。不過每次過海,寧願走遠些路,寧願花多點時間,只要是勉強順路,總會坐一程叮叮。去年回香港旅行,也等地帶一歲的仔仔,去坐叮叮遊車河。在不太繁忙的下午,置身古色古香的車廂,電車緩慢搖搖擺擺地前行,看著窗外兩旁的街道,可以讓人暫時放下煩惱,享受一敞休悠寫意的旅程。香港電車這一份浪漫的吸引力,地鐵巴士等其他交通工具沒法比擬,大慨只有天星小輪才有類似的情懷。

早前看輔仁媒體的報導,得知有兩位熱心的「電車男」,出版了一本關於電車歷史和系統的書,大慨是唯一一本深入講解電車的中文書。看見報導的介紹,便二話不說上網訂書,等了好幾個星期,終於放聖誕假期前一天收到。聖誕假期呆在家裏不出門,隨手一頁接一頁地揭著,想不到在一天之內便把這本書看完。以前在電視典故節目,或在網上看過電車的一些零碎資料,但沒有這本書般有系統和詳細。書本附送一張電車海報,是作者花了多年的心血,拍攝全香港所有現役電車的照片,大慨連電車公司也沒有這麼整齊的記錄。這張海報很珍貴,我不捨得貼出來弄破,如果可以散買就好了,一張貼牆一張收藏。

電車工程和電機運作的那一章寫得最好看,深入淺出精簡易讀,配合照片和工程藍圖,解釋電車的主要機械部份,路軌系統的運作原理,下次搭車電時可以實地考察更加有趣。歷代電車軌地圖的變遷那一章,可以看出作者花了很多心機去搜集資料,亦解答了我多年搭電車的疑問。原來時代廣場原本是電車廠,怪不得那段路的電車軌這麼複雜,那是當年電車廠留下的歷史痕跡。電車車架歷年的演變也很有趣,書中整理了很多相關數字,記錄了不同型號的增減,新舊車身編號的去留,這些理應是很沉悶的硬資料,不知何解我便是看得津津有味。

書中有很多電車照片,不過可惜照片尺寸太小,加上色差印刷像數的問題,看得不夠清楚不過癮。這本書的Facebook專頁,有轉貼書中的一些照片,看起來清楚便傳神多了。如果作者能為本書加添一個網上圖庫,讓讀者可以按圖索驥,對著高清照片看過飽。不說不知,原來有一部古董電車就在附近,八六年運了台電車過來溫哥華世博展出後,不知怎樣從此留落美國。下次去Portland購物時,可以順路去Oregon Electric Railway Museum參觀。

讀這本書時有一個感覺,作者只是把最大眾化的資料寫了出來,他們應該還有更多「存貨」。叮叮傳奇已落實出版第二輯,內容相信會更宅更精專,更加能滿足一眾電車友。兩位作者出書是純為興趣,有一團火想把電車的資料保存給下一代。可惜第二輯找不到網上郵購,不知明年回香港還有沒有得賣。


新舊電車全家福

香港遺民論 – 陳雲

香港自九七以後,經濟和政治發展停步不前,民主自由法治更開倒車。香港人面對大陸的新殖民統治,本土主義抬頭反抗,保衛香港的核心值價。在本土運動中,陳雲一介書生被專稱為教主或國師,他的影響力在於為本土運動整理出一套完全理論,讓本土運動從反射條件式的反抗大陸文化入侵,上升到能振振有詞擲地有聲說理據的論述層面。正所謂名不正則言不順,言不順則事不成,陳雲的理論正正為本土運動背書其大義名份。

去年陳雲出版的「香港城邦論」,刺中了很多人中國情意結的死穴,在香港知識份子中激起千尺浪,不過我沒有看過。這本「香港遺民論」承接上一本書,繼續深化香港本土化的理論,據說還會有下一本「中華聯邦論」作為三步曲的總結。其實若果平時有在上網看陳雲寫的文章,這本書沒有什麼新鮮的內容,他要說的話早已說過幾十遍了,只是在書中很有系統地表達。看這本書不只是看陳雲宣示的立場,更重要是閱讀他如何一步步推論建立他的本土理論,不論你讚同還是反對他有關本土運動的意見,只要你有心要作知識性上的思考和討論,便不能無視這本書。

香港遺民論的要點很簡單,首先要與中國人的身份切割,現在共產黨統治下的中國是已淪為蠻夷之地,正統華夏文化在中土蕩然無存。歷史中的中國早已亡國,華夏文化還保存在香港,台灣,和海外華人當中,成為華夏文化亡國的遺民。香港本土化便是要保讓現存的華夏文化,抗距大陸劣質共產黨文化和西方文化的入侵。以目前的形勢,香港應以自保為優先考慮,沒有餘力去擔心中國的政治發展。香港以一國兩制實行城邦自治,為未來共產黨倒台中國陷入動亂之時,復興漢室華夏引領文化回歸中國作準備。陳雲博學多材推論很有力,引經據典從孔子孟子到馬克思,柔合分析南韓和台灣本土化的經過,引用中共建國以來的歷史為鑑。詳細的推論讀者請自行看書,我很難在此一一覆述。即使我是以看消閑書的輕鬆心態去閱讀,憑著我在大學副修哲學的訓練,找不到陳雲的理據有什麼明顯的問題。至少華夏文化在中國大陸已亡這點上,陳雲的推論是十分清楚明確的。若果要說他理論有什麼的弱點,對於香港還保留華夏文化這一點上,恐怕他的前設過份樂觀,香港這個遺民其實也沒剩下多少華夏文化。

除了純理論性的本土化基礎,陳雲在書中也有提及不少現實考慮,例如實戰城邦論,勇武社運,用近兩年中港矛盾的事件作為例子,如雙非人,搶奶粉,名店歧視香港人,提出本土派的應對方案。我直覺認為他是書生論政,不知可行性有多高,老實說大部份人包括我自已,大慨也想不出有什麼更好的方案。除非打算投降不反抗,現在至少陳雲說了些方案出來,有個大方向容易叫人追隨。本書最後兩章則對香港的左翼宣戰,謂左翼乃共產黨統戰香港的幫兇,當了中共維穩打手。陳雲破解左翼袒護大陸人的五大謬論,文化包容論,文化差異論,反種放歧視論,中國也有好人論,香港也有壞人論,讓人看得很爽,但略嫌不夠嚴緊。其實只要讀過李天命的朋友,要破解左翼五論也能手起刀落,那些謬論大都經不起語理分析的推敲。

讀完「香港遺民論」,想找回「香港城邦論」來看看,只是我擔心買會不會書嘥錢。不知有什麼內容是上一本獨有,還是陳雲講來講去都是那三幅被呢。

通識教育之死

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香港轉新高中學制後,通識教育明年正式開考。剛剛在網上看見黃明樂的一篇關於通識教育考試的文章「實驗恐慌」。我十分認同該篇文章的觀察,可是作者卻沒有點出道出背後通識教育已死的事實。作者黃明樂本身是個通識科教師,她批評大小傳媒找城中才議員人去試答考卷,然後統統被通識老師改卷評分不及格,是沒有代表性的嘩眾取寵的驗實。我也是在香港的考試制度下長大的人,當然明白考試中要合格要高分,自然要迎合考試的遊戲規則。才子議員試答屬玩票性質,沒有經過操練熟讀題目要求,要他們考取合格分數實是強人所難。

作者還引用比喻,抓環境局局長來做地理試題,或者叫金庸做中文試題,可以保證他們多數不合格。對於一般知識性的科目,著重背記大量只有考試才會用的知識,考試過後知識大多忘掉細節,的確隨便抓該科個專家來叫應試,若他不準備的話大慨也不會及格。不信隨便找個醫生甚至醫科教援,給他一份醫科試卷丟困他在一個房間三個小時,看他能答對多少題。這類式的知識性的科目,只是需要用的時候記得曾經學過,能夠快速找出參考資料,或大慨判斷大方向正確或錯誤,便已經足夠了。可是另一類的科目,是屬於心法型的科目,例如英文或中文作文,直正學懂了便永遠不會忘記,像游水或踏單車一樣。不信又可以做做實驗,抓南華早報的總編輯,丟給他一份英文試卷,相信他可以輕易拿個滿分,又或者叫金庸考中文作文卷答文言文題,保證也能拿取優異成績吧。

真正的問題是,通識教育是屬於知識性的科目,還是心法型的科目呢?黃明樂自已也說過,通識教育在於透過深入經歷、反覆思辯,鍛鍊出分析問題的基本功。然後同一套功夫,應用於不同題目上,一理通、百理明。就像練好站樁,打任何拳腳功夫都可事半功倍。照道理通識教育應該屬心法型的科目,只要對事時和世界常識有一定認識,思辯的基本功打得穩陣,考通識應該空槍上陣,就算不拿甲級也不至於不合格吧。例如叫李雲迪去考一級琴試,就算他如何不認真去考,也不會肥佬吧。

試答通識卷的才子議員,他們不是每天在報章寫專欄評論時事,便在立法局為國家大事社會議題辯論,他們應該精於通識教育所提倡的心法吧,照道理不應考得如此差吧。我寧願相信通識試券只是另一份填鴨卷,考生必需依循通識考試的遊戲規則玩才能合格,最壞也頂多是通識教育之死,反正也沒有人對香港的考試制度有什麼期望。我恐怕事實卻是另一面,那些才子議員其實根本不懂通識,給他們一份通識卷便完全露了餡,觀看他們平常的言行,看來這個恐怕才是他們不合格的真正原因。既然理應最需要通識的報章和議事堂,全不懂通識的人也可以做其才子做其議員,不是正正指出通識沒有用嗎?那學生還學通識來做什麼?香港的通識早已死亡,搞多少通識教育通識考試,亦已反魂無術矣。不懂通識的人坐著最需要通識的位置,懂通識的人不能學以至用,只好去教通識。

不方便的通識 – 謝毅

說在前頭這篇書評有點膳稿的味道﹐《不方便的通識》的作者謝毅﹐是很少數我從網絡萍水相逢﹐變成變為現實中的朋友。他與我的政治和經濟理念十分相近﹐我們都是古典自由主義的支持者﹐難怪我們一見如故﹐有無數說不盡的話題。可是我的學術水平只是停留在吹水層次﹐人家便已是出版了兩本書的大作家。在香港芸芸眾多左傾的時事評論當中﹐他可是絕無僅有的右派擁躉﹐也算是一個另類聲音。

《不方便的通識》其實有點呃錢﹐這本書結集他在報章專欄﹐和他自己博客的發表過文章。讀者如果想省錢的話﹐大部份文章可以在薯淘同雞的網站觀看﹐不知道這本書是否改錯名﹐我原本以為書店會放在香港評論一欄﹐竟然給放了在中學生參考書一欄﹐與其他通識教育的雞精書放在一起。在此奉勸各位中學生﹐考試時千萬不要引用此書的觀點﹐因為有些事實只能知不能說﹐說出來便被扣上政治不正確的罪名﹐肯定不合改卷員的標準答案。

謝毅文章的觀點在香港的報章評論雖比較少見﹐但其思想脈絡與《經濟學人》的分析大同小異﹐反對大政府凡事都管﹐主張私有化和自由市場﹐反對最低工資﹐支持引入競爭﹐反對共產主義社會主義等等。可能是報紙專欄篇幅有限﹐很多文章只是宣示了立場﹐引用經濟學大師佛利民或海耶克的名言背書﹐外加一兩個粗淺經濟學推論作例子便算。大慨要遷就一般香港讀者的程度﹐實在沒有辨法說深入一點理論。謝毅寫文章有一個口頭襌﹐總愛在結尾時加句反問﹐有點硬銷讀者去讚同他的說法。其實一篇文章理據充份﹐推論嚴緊正確﹐結論自然順理成章﹐那句反問倒像在質疑讀者的智慧。以前在網上逐篇逐篇看不太覺﹐把所有文章放在一起讀﹐那句反問起來便有點刺眼。

網絡上有些人對謝毅不太客氣﹐如果不認識他的人單單閱讀他的文章﹐甚至會懷疑那些文章是否大商家出錢找人代寫﹐好粉飾香港歌舞昇平繼續賺其大錢。謝毅的文章用經濟學為骨幹﹐以分析整體總利益和效率為主﹐不免忽略左派常常強調公義的問題。如果他的文章在強調經濟學的結果之餘﹐還花點篇幅回應左派的攻擊﹐相信文章會更有說服力。除了他支持醫療私營化﹐我則認為醫療應該與警察消防一樣﹐本質上是公共事業外﹐基本上我大致認同謝毅的大部份觀點。

這本書的全部文章﹐我在網絡上早已看過﹐買書純萃是捧朋友場。買書另外還有一個目的﹐就是勉勵自己要發奮向上﹐如果謝毅都可以出書﹐無理由我唔可以出番本書嘛。