Break Blade 破刃之劍

「破刃之劍」是本年度唯一的真實系機械人動畫(高達雙蛋已經進化為超級系,所以不計)。六集ODA由I.G.Production負責製作,畫面和動作場面無懈可擊,機械人間的戰鬥畫功精細,特別是格劍一招一式也清脆利落,比媲有當年「天空之艾斯卡科尼」的水準。近年少見了機械人動畫,身為科幻動畫迷,餓了機械人動畫很久,自然對這套動畫厚愛有加。老實說撇除超水準的畫面不算,這套動畫的故事只是一般,與九十年代機械人動畫全盛時期差很遠。不過池中無魚蝦為大,只能說這部己是近年最好看的機械人動畫了。

動畫改篇自漫畫作品,頭四話半照漫畫劇情,可是後來追上了漫畫進度,動畫版自行另創結局,氣勢差了一大截。真接一點說,動畫最後爛尾。我寧可動畫等多一話,忠於原著重現王都防衛戰的劇情。現在主角忽然大發神威,打倒敵方將軍草草完場。完全略去主角戰敗後意志消沉,到後來重新尋找到機械人的殘骸,領悟到不能放棄要重新振作,沉著氣忍耐等一瞬間的反擊機會的感動。

動畫背景富有幻想世界的史詩風格,在遙遠的大陸上三國鼎立,以魔力作為驅動各種機械的能源,而魔力驅動的巨型裝甲步兵,便是國與國之間戰鬥的主要兵力。劇中的機械人很低科技,戰鬥以刀劍為主,槍也只是物理性的投射攻擊。故事以軍武風格為主,大國入侵小國,主角受舊朋友國王之託,坐上古代科技的超強機械人,成為左右戰事的關鍵。主線除了交戰三國不同陣營,在外交政治和軍事戰略層面的交鋒外,便是主角從新兵到王牌的成長經過。故事很王道,從上戰場歷程隊友因自已太天真而死亡,到同類動畫必有的特訓橋段,再而從戰場上高低起跌成長,最終手刃敵將為死去的戰友復仇。而劇中最深刻的一句說話,是老將軍對主角述說戰爭的殘酷,對敵人仁慈便是對友軍殘忍,若有天真想不殺人而生擒敵人的想法,便要準備我方會有三倍犧牲的覺悟。

主角的機械人擁有古代科技,但故事卻完全沒有解謎的意圖,好像只是借來用的劇情道具,好讓主角可以開主角威能,才勉強有點主角的模樣。不過除輸出力強大以外,主角機械人的其他設定也尚算合理,並不是完全犯規的天下無敵。為免戰事太過一面倒,設定了運作時限只有五分鐘。裝上重裝甲便要減少靈活性,只靠一股蠻力也不可能打不嬴身經百戰的對手,機體要被擊中也會破損。說到最後機體性能不是一切,駕駛者的技術才是勝負的關鍵,這便是真實係和超級系的分別了。

除了看機械人外,女主角也是一大賣點。西宮皇后的天然呆屬性,加上在劇中是天材科學家,負責開發王國的機械人和武器,也萌到不少動畫迷。主角和國王是讀書時代的好朋友,當年與西宮也有一段似無還有的情史。因為敵方開出的投降條件要處死皇室成員,為保謢愛人他才願意坐上機械人戰鬥。如今只有他能駕駛古代機械人,成為對抗敵人的最重要的戰力,他公然和皇后眉來眼去,給國王帶綠帽對他也無可奈何。奇怪是國王好像對皇后也沒有多大興趣,常常嚷著要把皇后讓給朋友。搞不好當年娶皇后回來,也只是以軍事考慮為先,找過免費的天材軍事研究員。女主角竟然是男主角好朋友的老婆,所以「破刃之劍」又名「勾義嫂之劍」。

動畫爛了尾,幸好還有漫畫版,漫畫版的故事才真正開始。王都保衛戰完滿落幕,大國輸了第一仗還不死心,正結集更多兵力重新入侵。一直袖手旁觀的第三國,乘兩國交戰大傷元氣也蠢蠢欲動。不過作者仍依沒有解謎的打算,古代科技和大陸以外的地方還是一片空白。如果一直都沒有補完的話,那將會是故事的一個遺憾。另外我可以預言,國王最後一定難逃一死,不然男女主角怎可以名正言順走在一起呢。

牧羊少年奇幻之旅 The Alchemist – Paulo Coelho

我一向對文學作品敬而遠之,上次回香港時,表妹極力推薦我看葡萄牙作家Paulo Coelho的「牧羊少年奇幻之旅」。恰巧逛書店時見到,順手便賣回來看看。閱讀時還有眼不識泰山,不知道此書被翻譯成七十多種文字,售出超過六千五百萬本。不計聖經,可蘭經和毛語錄,仍有史以來全球第十一暢銷的書藉。

這是一個關於追尋夢想,觸摸命運,人生哲理的簡單故事。書本的英文名字有點離題,內容其實和鍊金術沒有關係。反而中文書名恰如其名,故事關於一個牧羊少年的奇幻之旅。主角是個西班牙的牧羊少年,有天他作了個奇怪的夢,於是他便展開橫越沙漠,到埃及金字塔尋寶的旅程。他在旅途遇上不同的人,有吉普賽婦人,神秘國王,寶石商人,尋找鍊金術士的英國人,駱駝商隊,沙漠酋長,愛上的少女,鍊金術士,強盜等等。少年從他們身上,領悟出天人合一之道,回到最初的起點,因為有過經歷,一切都完全不同了。

這本書的文字十分美麗,在異國的風情和沙漠的浪漫之間,滲出一絲絲人生的體會,讀畢後心中仍留有一份平和寧靜。書中有不少發人深省的對話,不過節錄出來便有失原意,讀者要代入少年的環境,才能感受到那份共嗚。第一次讀時我沒有太大感覺,反而要寫這篇書評,拿出來重看時才看出味道。書中的智慧,看過未必即時有用,但已經打印在心中。或許某天某地,需要作出決定時,靈光一閃機緣下,會想起書中的牧羊少年。

RED 猛火爆

Bruce Willis是荷里活的動作巨星,從八十年代Die Hard起,一路打到廿一世紀,打足三十個年頭,越老越好打,正是老當益壯。「猛火爆」改篇自美國漫畫,主角是退休的無敵特工,因為被組織盯上要殺人滅口,不得重出江湖。片名中的RED,便是Retired Extremely Dangerous的縮寫,退休但極度危險。

在戲中Bruce Willis十分勇猛,把當他對手的年輕特務比下去。新一代特務過份依賴高科技,結果常常給Bruce Willis捉弄,便是戲中很常見的笑點。退休特務四人組的其他角色,個個全都是好戲的大明星,有Helen Mirren,Morgan Freeman和John Malkovich。其中Helen Mirren的老婆婆特工最好笑,表面上是愛情小說作家,但殺起人來毫不眨眼。她一邊拿著重機槍狂掃,一邊和舊情人鬥咀,便充滿喜劇感。

電影是很典形的娛樂大片格局,有打有笑有大場面,幾個老人家大發神威,把中情局搞到天翻地覆。故事是什麼其實也不太重要,不過是一場接一場的動作,中間加插妙語連珠的好笑對白。漫畫般的跨張情節也很合理,畢竟電影是改篇自漫畫嘛。看完「猛火爆」後,看誰還敢說老人家沒有用。

Ecological Ethics, An Introduction – Patrick Curry

近年潮流興環保,我一直對這個議題很有興趣。剛好大學開辨環境道德哲學的課,很可惜上課時間不適合,我沒有機會修讀。只好把課本買回來自已看,這本書是便是該課的課本。這是本環保理論的入門書藉,書中總括介紹由淺綠至深綠,各種不同的環境倫理的理論。全書只有短短一百五十頁,但內容十分豐富,要閱讀大量資料也不容易。由於只是入門的關係,書中盡量中肯地的介紹各個理論,至於對各個理論的批評和討論,這課還有另外一本巨形磚頭書。

這本書最初幾章先介紹道德理論的基礎,客觀道德觀與相對道德觀的不同,解釋道德上訴諸自然的謬誤,宗教道德觀和現代世俗道德觀的分別。接著簡介傳統三大道德理論,亞里士多德的德行論,康德的責任論和功用主對的後果論。傳統道德觀一直以來也是人本思想為中心價值,環境道德觀則主張人類不再是價值的中心,提倡以動物,所有生物,或整個地球的生態為價值的中心。道德中心價值取向的不同,必然會有要在人類和環境作出取捨的情況,這亦是環保議題中最具爭議的課題。書中舉出殺蟲藥作為例子,殺蟲藥會損害環境,但卻是滅蚊控制瘧疾的有效手段,在環境和人命之間,該如何選擇才合乎那種道德呢。

淺綠的環保理論是以人本道德為主,只有人類才有本然價值,其他動物和環境只有功用價傎。淺綠理論以資源管理為出發點,環保是人類可持續性發展必需要克服的難題。其中最有名的淺綠理論是救生船論(Lifeboat Ethic),地球就像一艘太空船,其維生系統有物理性的限制,人類不能無限制地使用資源。淺綠理論最為大眾接受,但反對者認為只考慮人類利益並不能真保護環境。

中綠環保理論仇舊是以人類為主心,但把本然價值擴大到包括動物或其他生物。其中最出名的有三個理論。Peter Singer以後果論為基礎的動物解放運動(Animal Liberation),把動物的快樂也納入計算功用內。Tom Regan以責任論為基礎的動物權利主義(Animal Rights),認為每一隻動物也有與人類同等的生存權。Paul Taylor的生物中心論(Biocentrism),把人類與其他動植生命置於相同的任置,人類對其他生命也有相同的道德責任。

深綠環保理論與淺綠和中綠的最大分別,是價值的取向從個體層面跳升到全部的層面,包括一切生物和死物。當環境和人類的利益相違時,容許否定人類利益的必然取向。書中介紹以下幾個主要的深綠理論:

土地倫理(Land Ethic)把土壤,水,動植物,統統給舉本然價值,把人類視為生態環境的一份子。它認為合乎道德的事情,必需能夠保存生態環境的一致性,隱定性和美麗,反之便是錯誤的事情。反對者認為土地倫理大大限制人類的自由,並妨礙人類使用天然資源的權利。

蓋亞理論(Gaia Theory)認為地球是一個超級生命體,人類是地球身上的害蟲,當地球受夠人類時,它便會作出反擊,讓生態回覆正常。反對者認為蓋亞理論沒有科學根據,事實上蓋亞便是希臘神話中大地之神的名字。另外蓋亞理論和土地倫理內容太過空泛,很容易被指為綠色法西斯主義,以地球為名義侵犯個人的自由和權利。

深環境論(Deep Ecology)認為非人類生物有本然價值,不應只要對人類的功用去衡量,人類沒有權利去減少物種的豐富性。因此人類必需要改變生活模式,並逐漸少人口數目,讓其他生物有生存的空間。深環境論還是一個新紀元運動,要從思想上去改變人類中心的思考,讓人們明白環境也是人的一部份,讓人的心靈連接到環境上。

深綠理論(Deep Green Theory)否定人類中心主義,認為人類並沒有特別的道德位置,大自然的本然價值,可以凌駕人類的利益。他們認為除了每個人自願性的轉變外,社會結構也要作出改變。

左翼生態中心主義(Left Biocentrism)同時否定資本主義和社會主義,認為兩者皆是工業主義的一體兩面。他們把馬克思的階級理論,推展到全部生物的層面,認為人類在剝削其他生物。他們認為地球並不屬於任何人,人類有責任過簡單的生活,以減少對環境的傷害。他們反對經濟發展和全球化,但認為馬克思理論還是人本思想,仍然會傷害環境。其他物種的利益,比任何個人,家庭,社區或國家的利益更加重要。簡單而言,儘管人們認為救謢車救人是好,坦克車殺人是壞。但在環境的角度,坦克車和救謢車是沒有分別,都會帶來環境破壞。

地球宣言(The Earth Manifesto)是個大雜燴,把前面提及的種種理論,寫下來成為行動宣言,還順手加入滅貧,民主,和平等宣言。地球宣言好聽是好聽,可是流於不切實際,特別是宣言中的理念有衝突時,宣言並沒有說明解決的方向。

環境女性主義(Ecofeminsim)和傳統女性主義的理論,應用在環境問題上,把男性對女性的不平等,申延至人類對自然的不平等上。女性主義反對理性爭辯,認為人應該用感情去感受大自然。不談責任或權利的問題,人類要像母親般把大自然好好的照顧。

有些深綠支持者,更把環保提升到宗教的層面,他們認為人類的主要宗教,皆無法滿足環保問題的訴求。他們想回到土著的精神生活,放棄人類現代文化的生活,重回原始人與大地共存的生活模式。

最後一章引用書中的環境理論,討論地球環境面對的最大難題,就是地球上的人口太多。根據科學家的計算,若果人類要有歐洲發展國家舒適的生活質素,就算把可以提高能源效率的新科技計算在內,地球只能夠支持大約二十億人口,可是現在地球人口超標三倍。綠色科技發展追不上人口增長,要人們大幅減少物質生活則不受歡迎,這個問題正是深綠環境理論的試金石,看看如何把環境放在人類的利益之上,限制人類無節制地生育。其實把地球視為支持人口的資源,去計算二十億人這個數目,便已經違反深綠的理念。若要把人類對環境的影嚮減到最少,人類必需更加大量地減少人口,才能夠讓人類和其他物種和平共存。