感谢HORACE 借给我HORACE.ORG. 自2014年以后陆续写了点对于香港的感想。没想到国内敏感词，动则得咎。想想不放心，这些文章换电脑都存在了博客上，自己没留底，所以在这里做个备份，也算是重温自己以前的一些心路历程。

第一篇光谱

59年 在庐山会议上。毛要给彭德怀按罪名，可是彭德怀的立场本来就是坚定不移的支持共产主义。怎么弄呢？ 不知道是刘少奇还是周恩来，想了一个算半开脱半莫须有的罪名。说彭德怀还是属于左边的，不过毛主席站的更左，所以相对起来彭就向右了。最后给按了个右倾机会主义的罪名， 所谓右倾:就是站在左边向右倾着；所谓机会主义:就是现在没有确切证据，但是彭是无时无刻不等待着机会倒向右边的。其实，客观的从政治理念来看，彭德怀其实也是很左的，非常的共产思维。 他在59年和毛的区别就是，他有一条底线，不愿意用放卫星，虚报生产等手段的这种谎言夸大，来不必要的过分论证共产主义的优越性。而在毛眼里，彭这样的表现就和之前那些反对他的右派合流了，是为了反对毛。

一切历史都是当代史。

中立–其实在政治上的光谱，并没有绝对的，完美的中间点。即使存在，也没有一个人可以说自己的政治观正正好好的在中间。社会中人群的政治观无非就是从极左到极右两个极端中间分布而已。 我不能代表其他人，我甚至不会标签自己是理中客，但是我对自己政治观的自我认识是偏右，我认同追求民主自由宪政。 但我虽然追求民自宪，那也是有底线，我不愿意为了追求中国的民自宪，而踏过了煽情，造假，炒作这条线。 这和当年彭德怀不愿意和毛一起放卫星一样道理。 今天，在那些认为认为了追求民自宪，可以过谎言，煽情，炒作，造假那条线的人看来。我自然站在了他们的左边了。所谓的左倾了，从这些极右的眼中，我这种人仿佛和左派五毛合流了。 其实他们要是能心胸气度高一点，站在高一点的视野看，他们就会发觉，我这类人和五毛在政治光谱上的距离还是很远的。

客观–人当然都标榜自己客观。然而，每个人的观点，其实只能是那个个体的主观视野观点。 真正的客观，只能成千上万个个体的主观观点汇流，那些重叠部分才形成了，所谓的客观（条件也好，事实也好）。客观是不会因为个体的喜恶政治左右而改变的。

客观是一种结果，只能认知，接受而无法追求的，或者自我标榜的。 甚至有时候多数人的共识也不一定就是客观，（假如这共识违背了科学原理）

理性– 理性是一种态度，看待问题的思维秩序的自我习惯或纪律。 对待病，坚持相信双盲实验结果有效的药物治疗的叫理性。相信老奶奶祖传偏方，认为老奶奶一定对的不会害自己的就是感性。 这个感性理性的例子可以延伸，所谓理性感性的分野就是思维判断的习惯问题、对于类似事件，你是情感上的以立场判断还是习惯性的梳理一边事件可还原性，选择一个能经的起各种推敲的解释。 理性在任何时候都不会站队合流，因为理性是一种习惯。

理中客 现在网上有一种批评理中客是暴政帮兄的声音。 理性是习惯，中立是立场，客观是一种结果，三者并没有关联性。 最多只能说，客观来说，现在中国愿意为了民自宪而跨过煽情，炒作，造假那条线的右派不是很多。在那些过了线的右派公知来看，那些不愿意过线的右派仿佛和左派五毛合流，进而成为了暴政的帮凶。 个人认为这种看法是感性的而不是理性的。和当年毛对待彭德怀的批评只是一个镜子的两面而已。

本文只为笔者个人主观看法。