我想大部份人沒有聽過這本書，不單只沒聽過沒見過，就算想買也買不到。因為這本書只有電子版，只在Kobo的網上書店有售。這本書是買Kobo電子書時跟機送的，第一天開箱後最還未下載其他電子書，百無聊賴便隨便翻翻這本書，當作試機也好。雖然沒有打算看這本書，畢竟看書要有始有終，每天翻幾頁便看完了它。

這本書是寫給中年網絡新手看，整本書借用了一個低能的比喻，把網絡世界比喻為美國的高中生活，懶幽默地介紹網上的種種。最初幾節講互聯網歷史，講到互聯網好像是九十年代尾才橫空出世。接下來寫一些基本網絡禮儀，如何在社交網站保護私隱，雖然在我看來是常識但也言之有物。網絡用語那一章很有用，因為我年紀不輕，真的看跟不上年輕人的流行用詞。才不過十多年，怎麼與我記憶中以前的網絡語言差別這樣大。

除了開頭幾章還有些可讀性，餘下的四分三本書只是一堆連結。出名的網站不用介紹自已也會找，不出名的更加不用介紹，因為介紹完沒用也不會去。這本書才2011年出版，想不到超過一半介紹的網站不是關門大吉，便已在垂死狀態，網絡時間真的過得特別快。

總括來說，這本書真的是免費送給你也不要看，Kobo可不可以改送另一本內容扎實點的書。

說起認識環保的重要性，很多人會想起早幾年美國副總統拍那套「不方便的真相」。可是論帶出環保危機的警示性的說服力，那套電影比這本「大崩潰」差很遠。看完這本書後，我腦海中的第一個反應，便是問自已人類會不會因為生態災難而絕種。作者Jared Diamond是普立茲獎得主，前作「槍，細菌和鋼鐵」探討歐洲文明發達與地理優勢的關係，今次「大崩潰」則探討歷史上滅亡的文明與環境的關係。現今人類社會正走上滅亡的十字路，作者以史為鑑，分析歷史上失敗滅族和成功逃過一劫的例子，提出一個可以預防環境大災難的十二點架構。

這本書六百頁厚，第一部份從美國蒙坦拿洲的荒癈的礦場開始說起，令蒙坦拿洲郊外地區淪為一片不能住人的死城，提出人類面對環境災難嚴重性的問題。第二部份是全書的戲肉，講述復活鳥，南太平洋的皮特肯島，格靈蘭的維京人，南美的瑪雅和亞述帝國，五個古文明的衰亡全皆因環境崩壞。作者以豐富的考古和地理資料，以科學的角度去分析不可持續的發展，最終會導致天然資源嚴重流失，不能負擔眾多人口的糧食生產，然後文明在短短的十多年間便灰飛煙滅。單是知識性的論述不足令人留下深刻印像，叫我最震撼是作者用生動文筆說故事，把復活島砍掉最後的一棵樹，格靈蘭在最後一個冬天殺掉所有牲口，瑪雅旱災飢荒人食人的恐怖，文明滅亡前最後一刻的慘況，重新活現在讀者的眼前。

第二部份寫得太灰暗，第三部份帶來點希望，講述幾個從崩潰邊沿回復過來的地方。提柯皮亞島因為火山吹來肥沃土壤，氣候溫暖植物生長快，加上島民生育限制，沒有像皮特肯島用光資源的問題。新畿內亞的農民世代相傳用古法耕種，維持很小型的原始部落，每個族人都平等都是農民，沒有復活鳥的猶長集權制度，當權者眼前因為短視的利益，互相比拼榮譽豎立更大的石像，好大喜功浪費島上的林木資源，結果讓全族人慢性集體自殺。日本的幕府君主制則剛好相反，英明的君主看見保護森林的重要，全國由上而下重新植樹，大幅減少資料的消耗，讓日本的土地得以喘哮息休生的機會。

第四部份講現代社會的問題，盧旺達種族屠殺因為人口過份膨脹，與南美亞述帝國的滅亡原因相同。海地大量砍代樹林令農業經年失收，成為迦勒比海最窮的國家，反觀處身在同一島上的多明尼加共和國，因為環境保護做得好，人民生活相對富足。中國的環境問題一籮籮，作書在書中所提及的只是皮毛。最叫人意外的是發達國家澳洲榜上有名，澳洲與格靈蘭背負同一命運，當地的氣候降雨量土壤，根本不適合源自歐洲的農業模式，令土地養份逐漸地流失，最後會變成寸草不生的荒蕪之地。

最後一部份有些悶，讀起來像環境經濟學的課本，作者提出他的十二點架構，改變全球化的商業模式，維持可持發展的經濟。他對未來的看法是樂觀正面的，他引用很多他做研究顧問的例子，指出大企業盡環保責任，長遠不單能降低成本，更可以帶來新的商機。雖然他提出架構也是有建設性，不知為何我總是覺得，這一部有份很重賣廣告的味道，作者把自已塑造成環保方面的權威，好讓他把名氣轉化為大企業肥美的顧問合約。

若果還有人說保護環境不是重要議題，又或者什麼發展是硬道理環保靠邊站，我強烈建議他讀一讀這本「大崩潰」。發展與環保並不是對立的選擇，若果完全無視天然資源的管理，恐怕難逃步上古人集體慢性自殺導致文明滅絕的後塵。

台灣紅了一個網絡作家九巴刀，香港發展比較慢，現在才跑出一個向西村上春樹。在高登論壇寫咸故，寫到有出版社替他出書，賣斷市再版又賣斷市，還把故事改篇搬上大銀幕，可謂香港網絡的一個小小奇蹟。

上次回香港時剛巧聽到向西兄的大名，在網上找來他的成名作「東莞的森林」一看，不看猶自可一看驚為神作。想不到一個上大陸叫雞的故事，竟然可以寫得這樣充滿文學色彩。老實說論香艷向西兄的咸故遠不及比生果報的風月版，他故事的好看在於他以豐富的知識，隨手拈來各種的明喻音喻，描寫意境心態等不同的文學手法，夾雜地著道香港真實的語言，把與叫雞互不相干的冷知識，化為絡驛不斷的幽默小點子。好笑之餘也帶有反思性，他說出了很多男人，想說又不懂說，懂說又不敢說的心底話。

雖然在網上已經看過，但路過書店看到實物，還是忍不住手要買本回來支持一下。這可是一本十年難得一遇的奇書，錯過了以後要找恐怕找不著。書中隨了「東莞的森林」外，還有另一篇小說「關於去浦，我說的其實是。。。」，名稱同樣也是玩正牌村上春樹的作品。這篇小說是講上深圳落D，誤搭沉船遇上假胸的故事，同樣都是抵死啜咳，不過依手法比「東莞的森林」幹浮，可以視為後者的前傳。

隨了兩篇小說外，本書還收錄了他的一些散文，有些在網上看過有些沒有。除了他大膽把性與色情入文，借花敬佛說些人生道理，有點流水賬的感覺。不過要文字為媒介寫得如此大膽，又有他那枝筆基本功夫的作家，恐怕全香港只有他一人。

閱讀向西兄，讓我不期然想起Susan Sontag的Camp（砍普），他的作品就是這樣的藝術品味，用最低俗來包裝高雅展現出來，用高雅來襯托低俗的價值，挑戰讀者竟有的品味邏輯，高雅和低俗，深度和膚淺再也不能分開了。