反斗奇兵4 Toy Story 4

《反斗奇兵》第一集1995年上映,當年看電影的小朋友,今天已經長大成人。2010年《反斗奇兵》第三集,Andy長大離家升讀大學,把一眾玩具送給小妹妹Bonnie,對玩具的愛薪火相傳,已經是觀眾心中的最完美結局。不過迪士尼又怎會讓人氣IP系列就此完結呢,今次繼續拍第四集賺錢,觀眾害怕新作會畫蛇添足,把一代經典弄成爛尾。幸好電影上映後好評如潮,反思貫穿原本三部曲的中心思想,,為這個系列注入新的生命力。難道玩具的人生意義,就只有和小朋友玩耍?

在預告中出現的新角色小叉,完全顛覆前作中對玩具的想像。Bonnie在學校垃圾筒,拿一隻膠叉做勞作,貼上眼睛加上手腳,與它玩耍賦與它生命,從垃圾脫變成一件活生生的玩具。戲中很多的笑位,是小叉不接受自己是玩具,堅持自己是一件垃圾,要投垃圾筒自盡。胡迪為保護小主人心愛的玩具,於是出生入死大冒險,只為救回小叉讓小主人重拾歡笑。可惜戲中看不到Bonnie如何與小叉玩耍,很難想像小女孩會鐘情一隻垃圾膠叉。不過小孩子的想像力豐富,什麼也可以是當成玩具,只要玩得開心就好了。

大家還記得胡迪的女朋友牧羊女嗎?胡迪的女朋友不是翠絲哦。牧羊女在第一二集她的戲份不多,第三集時更消失了,想不到今集強勢回歸,終於和胡迪修成正果。之前三集一直在強調,玩具一定有個好主人,為小朋友帶來歡樂,就是玩具的生存意義。我在看前三集的時候,總是覺得這個想法有問題,我自己就是收藏玩具多過玩玩具,不過講故無謂駁故。估不到今集連這個中心思想也撤底否定,沒有主人的玩具反而自由自在,不怕遇到壞主人或失寵入箱封塵,自己的命運由自己決定。

到最後胡迪揀與牧羊女雙宿雙棲,放棄那個不再愛他的小主人。雖然他思想開竅了大快人心,但如此簡單地推翻前三集的主題,真的好嗎?胡迪和牧羊女就好像食了Matrix中紅色藥丸,知道了玩具不用依靠人類的真相。不過他們自己解脫獲得自由後,又不去解放其他玩具,讓巴斯光年翠絲等人,面對再次被打入冷宮變垃圾的命運。另外有一點不得不吐嘈,牧羊女明明是陶瓷公仔,她如何可以變裝換衫呢?

The Arrow Impossibility Theorem – Eric Maskin and Amartya Sen

文章刊登於立場新聞

拖了幾個星期,見香港區議會選舉建制慘敗,鬆了一口氣後,才有心情寫這篇書評,討論一下阿羅不可能定理 (Arrow’s Impossibility Theorem) 這個民主的悖論 (Arrow’s Impossibility Theorem 又被稱為 “Arrow’s Paradox”) 。

自從反送中運動以來,據我在網絡平台罵戰的觀察,一般港人不論藍絲或黃絲,都不會質疑民主制度的必然合理性。不似一些被中共洗腦的小紅粉(有港人,也有海外華橋,不過以大陸人居多),會說香港今天的亂局,正好印證民主制度的失敗, 所以中共的極權專政比民主優勝云云。事實上今天亂局的主要成因,正正是因為香港沒有真正的民主。

大部份小紅粉蠻不講理思路混亂,純萃絡網曱甴,不用浪費時間理他們。偶然有些偽知識份子小紅粉,竟膽敢挪用「阿羅不可能定理」,宣稱世上沒有完美的民主投票方法,從而偷換慨念,說民主制度不可取。我可以寫包單任何打著「阿羅不可能定理」旗號反對民主的人,肯定沒有看原著理論,仍人格誠信破產的騙徒。(提外話,若果見到有人用「甲>乙>丙>甲」的循環排名去講「不可能定理」,那個人肯定無料到,兼嚴重誤解「阿羅不可能定理」。循環排名那個是Condorcet悖論,十八世紀已經提出來,「阿羅不可能定理」覆蓋的範圍更廣笵。)

這本《The Arrow Impossiblity Theorem》,收錄了兩位諾貝爾經濟學家Eric Maskin和Amartya Sen於哥倫比亞大學關於「阿羅不可能定理」的演講,連同寫引言(opneing remarks)的Joseph Stiglitz和寫評述及感言的主角Kenneth Arrow(阿羅本人是也),這本書的作者有四位諾貝爾經濟學家,全部都是學術巨星,可謂星光熠熠。Sen的演講部份主要是論證「阿羅不可能定理」,定理本身不太難明白,只是很基礎的數學推論。Maskin的演講則論證majority rules投票方法在大多數的現實情況下,能夠滿足阿羅提出的四個條件,把不可能變成可能。薄薄一本百五頁的小書,深入淺出地把「阿羅不可能定理」解釋清楚。

說了這麼久,那麼「阿羅不可能定理」到底是什麼東西呢?Arrow原本是研究公司如何運作的經濟學家,用數學去論證股東如何投票作出商業決策,結果他的理論同樣適用於民主選舉。Arrow理論中的民主選舉,是一個為學術討論而設想的完美選舉,沒有種票,DQ候選人,假地址投票,蛇齋餅糭買票等現實問題。簡單來說,就是有一群人有幾個不同選項,每個人心中排列選項的優先次序不同,如何在眾選項中挑選出最多人滿意的選項;而何謂最多人滿意,是指投票的結果必需合乎以下四個原則。

  1. 投票選項排名沒有限制 Unrestricted Domain (U)
    在「阿羅不可能定理」中,投票並非常見只能選擇一個選項的投票方式,而選民必須把所有選項按優先次序排名。(U)是指選民投票時排名沒有任何限制,在得出來共識的排名亦沒有任何預設的限制時,必定存在一種點票的計算方法,能總結歸納出一個(只有一個)明確是投票者共識的選項排名。假若選民選票中的選項沒有改變,只有點票方法改變(如分組點票),卻導致不同的選舉結果,那就違返(U)的原則了。點票的計算方法在定理中稱之為”social welfare function”,簡單來說就是一條數學公式,把所有選民的投票輸入,計算出投票者共識排名的答案。阿羅指出必需有這樣一條公式的存在,但沒有明言公式計算的方法。現實中有好幾個點票方式,能夠乎合(U)的原則,不過更多的情況卻是違反(U)的原則,例如北韓預知結果的選舉,又或者功能組別分組點票等。
  2. 無關選項不影響結果 Independence of Irrelevant Alternatives (I)
    任何兩個選項排名的共識的計算,只能來自選民關於那兩個選項的排名,選民關於其他無關的選項的排名,不會影響那兩個選項的結果。若果選舉的結果是「甲>乙」,不會有為出現第三個選項「丙」,讓選舉結果變成「乙>甲」。舉個例子:香港區議會選舉,假若一區只有兩個候選人,不論「泛民對建制」或「本土對建制」,「建制」都一定會輸;可是當同時出現三個候選人,「本土」和「泛民」互相分薄票源,結果「建制」執死雞勝出,俗稱「鎅票」 。香港區議會選舉的單議席單票制,就違反了(I)這個原則了。
  3. 選舉結果要如實反映民意 Pareto Principle (P)
    若果所有選民都選擇「甲>乙」,那麼選舉結果不可能出現「乙>甲」。這是一個純數學上的原則,除非選民人數很少,在現實中不可能出現所有選民對「甲」和「乙」兩個選項的排名都相同,這個原則可以理解為點票方式最基本的測試。要得記「阿羅不可能定理」中,選舉結果並不只有一個贏家,選民投票是所有選項的排名,共識的結果也是所有選項的排名。舉個例子,選票中有「甲乙丙丁」四個選項,有假定所有人都選擇「甲>乙」(如「丙>甲>丁>乙」或「丁>丙>甲>乙」等等),那麼如果點票方式會出現「乙>甲」共識的結果,那就違反了(P)這個原則了。
  4. 沒有一個人可以左右選舉結果 Nondictatorship (D)
    「阿羅不可能定理」中的”dictatorship”不單是指字面定義的獨裁者(如習帝),還包括某些點票方式,令某人手握決定性的一票,可以左右最終的選舉結果,不論其他選民如何選擇。原版「阿羅不可能定理」中「獨裁者」的定義是只有一個人,嚴格上獨裁集團(例如特首選委會小圈子選舉)並沒有違反(D)的原則,後來其他政治學者和經濟學者就這個問題補完(D)的論述。

每個原則獨立來看,皆是公平選舉不可缺少的要素。但Arrow以他的不可能定理指出,數學上四個原則不可能同時並存,所以不存在公平的民主制度。因為篇幅所限,我不在此複述「阿羅不可能定理」的證明,有興趣的讀者可以自己看,簡來來說是(U)(I)(P)並存就必定會產生(D)。

Maskin在書中的推論則指出,在現實中(U)並不需要,因為選民的投票意願,通常會按政治光譜作出排名。若果考慮政治光譜的現實因素,收窄(U)原則以容許有某些排名限制,例如把政治光譜從左到右編排,預設選舉結果不可能出現不按政治光譜的胡亂排名(稱這收窄原則為「(U’)」)。如黃絲會排「本土>泛民>建制商界>建制土共」或「泛民>本土>建制商界>建制土共」,但絕不會出現「泛民>建制土共>本土>建制商界」的排例,同樣地藍絲亦不可能出現「建制土共>泛民>本土>建制商界」的排名。那麼,不可能定理就化為可能,因為有民主選舉制度能夠同時乎合(U’)(I)(P)(D)四項公平原則了。

下次當你聽到有人引用「阿羅不可能定理」去攻擊民主制度時,不要被他偽知識份子的包裝嚇到,你可以大大聲叫他收皮,然後叫他回家好好讀書,不要出來亂吠獻世。

城市獵人劇場版- 新宿PRIVATE EYES

《城市獵人》曾經風靡一時,紅透全世界,不單有我們的港產片版本,還有韓劇版,甚至法國版。還記得當年無線在深夜播,開創深宵追看卡通的先河。非常搞鬼傳神的粵語配音,一句「肥婆奶奶」簡直是經典。後來讀大學某年暑假,我更一口氣把整套漫畫煲完。至於舊動畫版和劇場版,我也不記得自己看過那些了,畢竟已是廿多年前的事。

今次三十週年新劇場版,孟波(太習慣了舊中文譯名,正確名字應是冴羽獠)仍然風流咸濕,槍法如神,正經起來非常師氣。惠香仍然一百噸大鐵鎚,外表男人婆內心溫柔,今次還有穿起婚紗。冴子,海怪和美樹與記憶中完全中一樣,電影甚至請來聲優原班人馬,不論是故事,氣氛,笑位,動作,百份百原汁原味,還有貓眼三姐妹客串出場,老觀眾倍感親切。故事是很例牌的保護美女,今次的壞蛋是高科技軍火商,千揀萬揀,選了新宿作無人兵器的試驗場,於是主角眾人大戰無人機,保衛新宿的和平。

故事的大橋其實不合格很夾硬亂來,惠香小時候拯救被人欺負的書蟲,長大後竟然成為靚仔天材科學家兼軍火公司老闆,還要對惠香一住情深念念不忘。可惜他的角色設定低能,注定要做傻仔被孟波戲弄。大奸角反智無能,打無人機的戰鬥很虛,基本上就是硬滑稽加主角威能,槍林彈雨也可以完全射不中,不知是否自動瞄準程式有bug。如果我是買家就一定不買了,完全射不中目標,硬件規格多強也沒用。美女父親是無人機的開發主任,被殺前把腦波控制的密碼設定為女兒瞳孔。大老闆不是請了美女當隱形眼鏡的模特兒嗎?拍廣告時偷偷地掃瞄她的瞳孔有多難,為什麼還要大費周章要跟蹤又暗殺。噢~ 中段老伯拉麵街美女被傭兵追殺,若果一下不覺意一槍爆頭,無人機豈不是永遠無法解鎖,還是奸佬一早知道庸兵永遠打不中,所放心庸兵派去追殺孟波呢。

這電影成也懷舊,敗也守舊,老觀眾很落意重溫熟悉的橋段,不過今時今日套用上世紀那套公式,不免顯得過時落伍。孟波心心眼飛擒大咬,上世紀是很好笑的笑位,在現今#metoo橫行的新世代,完全不覺得好笑。這套電影是拍給老觀眾看的,新觀眾一來看不慣,二來看不明白,新觀眾就不要勉強看了。

交易篇 – 金融是為交易服務的,沒有實業交易的金融不能稱之為產業

一如既往還是從個人經歷來理解脈絡。中國期貨市場也推出好多年了,沒比A股晚多少年。可是直到十幾年前A股大牛階段。中國的期貨市場還是不溫不火,感覺還是從業都是騙子大新為多,主要也是拱杆交易,炒作投機為多。還出了很多期貨醜聞。期貨市場一直不熱,期貨價格和市場生產關係,成本關係甚至客戶報價也不大。 直到這幾年中國的工業產值上來了,真正的工業體系很完善很成熟了,對於工業計畫需要比較長久的判斷了。我發現這幾年在期貨市場的參與的真正業者越來越多。各類期貨價格越來越對長週期報價有參考價值。甚至更多的實業企業參與進來以期貨手段對長合同原料價格風險進行對沖。這些以前在海外很常規的操作手段,這幾年在我身邊的工業圈的朋友使用也多了起來。由是中國的期貨市場價格也更多被參考更有國際公信力了。以前是國內期貨價格跟著國際走,現在有些品種特別是工業相關的,中國期貨價格已經有世界定價了。

又要拿衰落的芝加哥做個對比。創辦現代期貨交易的芝加哥也曾經是美國第二大金融中心。芝加哥是橫跨美國東西的大西洋太平洋鐵路和其他好幾條重要鐵路的交匯處,同時在五湖區的船運還有南北大河密西西比河也有支流流過。也就是造就了芝加哥是美國最大量貨物的中轉中心,這個貨物流通發達的情況造就了期貨價格鎖定的需求。而服務于這種交易金融需求的芝加哥期貨交易所也在150年前應運而生。漸漸的造就了芝加哥成為美國第二大金融中心,甚至在全世界也是前列。然而隨著美國的去工業化,芝商所CME(期貨交易所多次合併改組後的現代身份)主流產品卻是股指期貨,比特幣,外匯交易的期權金融產品占95%份額。雖然基於歷史原因這個平臺還是世界上最大的大宗商品交易平臺。 然而,很多時候這個平臺的價格也不再是中國市場期貨的主導作用(特別是中國工業常需的那些金屬大宗商品如鋼產品,銅)。 中國的工業用戶和期貨參與者互為因果的透過體量把這些產品的定價權從海外抓到了中國。從交易量來說中國的鋼(螺紋,熱卷)加一起是世界第一的期貨品了。金融是服務於交易需求的,那麼多生產製造業需要交易需要定價需求,金融服務就自然產生。最近連鐵礦石也要人民幣期貨就是同一個道理。

說回香港,關於香港經濟地位的問題。我強調,香港能成為世界三大金融中心地位不是因為普通法體系,不是因為法治,不是因為自由資訊,自由資金流動,自由人才。不是說這些東西不重要。這些都是加分項,甚至是必要項。但是這些最多是必要而非充分條件。唯一的必要而充分條件就是大陸的崛起和意願讓香港賺這個錢。就像明星必須漂亮,可是漂亮的不一定能成明星。金融中心地位最重要的原因就是參與者能夠賺到錢,也有足夠的標的物在流通讓金融有流動性。而過去二十年香港金融中心賺到錢的機會都是大陸給的。本來貿易邊緣化以後,金融中心的地位也應該隨之消失的(記得前面例子金融是服務於交易的)。是大陸過去二十年願意也有體量把賺錢機會給了香港。不然同樣地處馬拉西亞和印尼之間好位置的新加坡,一樣有這些對比優勢,可是馬拉西亞寧可扶持自己的吉隆玻,印尼要扶持雅加達。最終新加坡的區域金融中心地位遠遠小於香港,新加坡還比香港有海運優勢,當然也是一個重要的商業中心。可是卻沒能成為世界金融中心。有一段時期新加坡苦於出路才搞大陸工業園,搞賭場等。經濟地位還一度被香港拋離。實際世界第三金融中心的地位,在回歸後的卻是因為中國的崛起的金融服務需求而昇華的。中國一窮二白的時候香港地位有現在高?不過是亞洲四小龍的一條而已。:我再說白一點。什麼自由港普通法系的關係都不如以下。大陸當香港自己人。馬來西亞印尼不把新加坡當自家人。所以大陸把崛起的金融需求都給了香港。印馬卻不會給新加坡而分別扶持吉隆玻耶加達。

我前面說世界金融中心的必要而充分條件是有足夠體量能夠賺錢的標的物。至於其他什麼港人專業,法治,自由港只是加分項。 從香港股市就可以看出玄妙了。按道理地區亂成這樣,那麼多港人資金出逃,股市要大跌了。可是港股幾乎只是微調整,那麼多人恨大陸也沒有砸掉哪怕一個紅籌股價,阿裡還要香港上市,為啥?阿裡不怕黃絲律師黃絲銀行家,搞小動作? 不怕!錢不是香港人的錢,標的物也不是香港經濟的標的物,甚至專業人士都不需要是香港人服務。一樣可以在香港上市流通,完成全過程。其實所謂資金自由流動是大陸背書而不是靠港人自己,國際要是害怕大陸把香港外匯限制,自然不會進來,不管港人怎麼努力背書自由港一國兩制都沒用。相反只要國際資金相信大陸,不管港人怎麼吵,怎麼渲染大陸在偷偷挪用香港外匯儲備,外國資金照來不誤。 能賺錢就是金融中心的王道,攬炒也只是炒死港人自己,把本來還以為你有一點價值的地方,現在證明自己毫無價值,可有可無。後回歸時代,香港和西方關係不過是大陸和西方關係的延伸。大陸和西方關係不好,香港和西方關係再好也沒毛用。他不信你大陸,香港怎麼證明自己想搞好和西方關係都不來。反之,西方相信大陸講誠信,香港再說大陸沒誠信西方也不會理會照來。一國大於兩制,不僅僅是大陸和香港,世界也是這麼理解的。

香港表面上像一個獨立自主的方便交易的離岸島, 但是這是一個大陸一分鐘就能接收控制轉化的離岸島。不是真正在太平洋某處鞭長莫及的島。西方資本玩家假裝香港是獨立離岸島,不把事情說透,是符合交易雙方的利益,廣東話的說辭:‘畫公仔唔使畫出腸’ 。 但是有個心知肚明的潛規則。西方真正信任的是大陸不會破壞遊戲規格,而不是信任香港有能力維持遊戲規則。

看著這些認為香港金融中心地位要靠香港人自己去抗爭來捍衛的同胞。更有甚者覺得現在的破壞沒啥大不了,只要成功捍衛“法治”金融中心的地位就能把這些錢賺回來。對於這樣的觀點我真是, 金融的價值是虛擬的,不像製造的價值是可以獨立衡量的,而金融只有別人認可的你的服務的價值才能產生價值。不然就是一片空中樓閣。你曾經把一個十億的標的物變成十一億,你以為你的價值是一億,但是人家不給你標的物,你的價值就是0.

假如所有香港金融從業員做工人一輩子,都不可能造出一列地鐵列車的價值,而這些人支持的暴徒,一把火就可以把這個價值化為灰燼。這把火燒毀的不僅僅是這輛列車,而是對整個城市金融價值的信心。看著濃煙滾滾的城市,我痛心到無以復加。

The Subtle Art of Not Giving a F*ck – Mark Manson

去年的「世紀大辯論」,讓我對Jordon Peterson有點興趣,於是走了去看他那本《12 Rules for Life》,結果看了兩章已經被悶壞了,他寫得還長氣囉唆過阿婆。反正想看一些做人道理的書,結果陰差陽錯的讀了這本《The Subtle Art of Not Giving a F*ck》,不要被這本書的名稱嚇壞,其實這都是一個教做人的書,而我認為寫得比Jordon Peterson更好看。

這本書第一章粗口滿天飛,我認為是純萃是行銷策略,不嘩眾取寵又如何吸引讀者呢?接下來的章節作者用字有所收歛,看到尾我甚至懷疑是不是看錯另一本書,竟然寫得似模似樣以文載道。書中的道理說穿了一字咁淺,人生最重要的價值是什麼?很多人為追求所謂的成功,結果卻迷失自我不快樂,面對那些世俗的眼光,倒不如他媽的誰管他。書本的副題是「反常識去過好生活」,不知我是否一向不喜歡看那些「自我幫助」的書藉,反而對書中的做人道理有他鄉遇故知的感覺,把我一直以來的人生哲學寫出來,讀起來十分暢快。

書本開宗名義,說明很多世事,對人生來說,其實亳不重要,想要過好生活,先要放開追求「好生活」的幻想。不用勉強自己做另一個人,你選擇擔心什麼事,決定你人生的好壞。若果你事事擔心,那其實你並沒有作出任何選擇,你的人生沒有排好優次順序。不是叫你壓抑自己的負面情緒,而是接受自己失敗和不幸,學黃子華說句「那又如何?」。聽起來很禪,大慨這本書的道理,真的有點禪。書中穿插很多作者自己的人生經歷作例子,這本書也許只是作者對自己人生的反思,既然思考了便索性寫出來說給其他人聽。

整本書我認為最好的建議有兩項。第一項是不要害怕平庸,現今社會上有一股風氣,認為人生要與眾不同才活得精彩,在社交媒體不能只像土豪般炫耀財富,更要炫耀其他人沒有的特別體驗。不過統計學告訢我們,世界上大部份人都是平庸,過著營營役役的一生,勉強自己去追求不屬於自己的生活,只會帶來煩惱。我的人生很平凡,但我也可以活得精彩,作者並不是在酸葡萄,而是一種生活的態度。第二項是不要追求快樂,追求快樂很虛無飄渺,並不會帶來快樂,亦不要害怕面對困難,只有死人才不會面對問題。你應該挑選什麼難題去解決,快樂就在解答困難的過程當中。我想起了很久以前聽過的一番話,快樂就好像小狗的尾巴,若果你只崑追求快樂,那你會不停地在原地轉圈,只要不斷向前跑,快樂便自然跟著你後面。

題外話,這本書台灣譯作《管他的:愈在意愈不開心!停止被洗腦,活出瀟灑自在的快意人生》,譯名一貫地台式嬌情,不過只少保存「管他的」三個字的神髓。大陸版有兩個譯名,平時大陸譯名總是照字面直譯,今次大概書名有粗口被和諧了,變成四平八穩的《重塑幸福:如何活成你想要的模樣》和《不在乎的精妙藝術》,聽起來頓成作者大力鞭韃的那些「正能星」書藉。可惜香港沒有自己的中文版,如果有的話,書名譯作《屌!又如何?》幾咁傳神呢。